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就有不确定性。
于是，就有一些人家不太可心。
但是，既然抓了阄儿，就得按规矩办，抓到啥就得要啥，不容反悔。
反正是得了东西总比没有强。
白哈达看到有的人家喜气洋洋，有的人家却唉声叹气，听到人们议论纷纷，便提议道：
大家听我说啊，听我说——先别吵吵啦！
抓阄儿体现的就是一个公平公正，意思就是机会均等，闯大运嘛。
所以，抓到的是啥就是得认，咱们可不是小孩子过家家闹着玩儿呢。
另外，我听有人说想要马却抓的是羊，有人想要羊抓的却是牛，这都没关系，你们可以私下里自行协商交换嘛。
和咱们“分田到户”
一样，水田和旱田可以调换，离家道儿远道儿近的可以串换，只要双方愿意。
当然，这里面你找我多少、我给你啥补偿，都是你们自己协商的，两好合一好，才能没说道儿。
“好啊，如果大队允许，这个招儿不错。”
人们都表示赞成。
…………
经过友好商讨，包巴音与安七十七达成互换协议。
安七十七说：我记得“活字典”
格根说过，什么是“富”
？那就是相当于家的“宝字盖儿”
下面，每一口人都有地种才行，家中有田才为“富”
，有田有羊、外加有马，就能发家啊。
包巴音说：居家过日子，都得讲究门道儿，不算计可不行，不勤俭更不行。
把日子过穷喽，丢人啊。
于是，安、包两家比赛似的向着“致富”
进军。
这个在历史上完全可以大书特书的春天里，人们热情空前高涨。
月牙河人带着似乎与土地久违了的热情，开始了在某种意义上真正属于自己的耕耘，而且——很辛勤。
…………
安家得到了羊，“六畜”
之中多了重要的一“畜”
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