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他判断没错，但也不尽然全对，这的确是一间学堂，却是一间藏书丰富的学堂，前面是课堂的样子，后面一排排全是书架。
略作思索，温汀找了张课桌坐下。
没动静。
温汀等了一会，见依旧如此，便不再浪费时间，直接起身前往后堂，辗转在一个个书架间。
照样，温汀大字不识一个，来到这里，他成了地地道道的文盲。
不过这不要紧，每当他看过去，书名注解便会自动浮现。
但这不是常事，不学会这门语言，他恐怕寸步难行，总不能事事寄望于未知存在翻译。
把希望寄托在他人身上，这不是温汀做事风格，他得掌握这门语言。
随着他这个念头出现，一本书从书海中脱颖而出，蓦地跃然眼前。
温汀心有所感，几步上前取下。
看完概要，温汀眼睛一亮。
情况比他想象的要好太多，他以为这是一门新的语言，结果并不是。
这是古源文，属于上古生活在华夏大地的人族初始文字，之后，跟华夏语一样，由古至今，文字不断演变，最终形成一套完整体系，与华夏语迥异。
但古源文不同，他跟华夏文字同出一源，其后文字演变大相径庭，但在最初的古源文却是趋于一致，几无区别。
这是所有华夏大地上族群诞生文字时必然会感悟的一种源文字，除非采取其他造字法，否则只要走的象形道路，必定会同源。
温汀第一印象觉得古源文跟甲骨文有些像，并非他的错觉，而是两者本就同出一源，还隔得非常近，甲骨文就出自古源文变体，一点不像才是怪事。
温汀捧着书看得津津有味，大致翻了一遍，正准备从头学起，目光扫过前堂课堂，顿住，随后脚步一拐，转向课堂。
温汀随便找了张课桌坐下，刚放好书，眼前景象一变，幻象学堂再次浮现。
温汀心道，果然如此。
这次他学乖了，没有走神，一见先生开始讲课，便立即进入状态，再没给先生训斥他的机会。
许是这边有某种手段能探知温汀思维，先生并未教导上古族群文字演变，而是直接将古源文跟华夏文字结合起来，从最容易现行的华夏简体字开始，详细讲述。
温汀起初觉得太过简单，只要不是特别生僻的字，他都会，结果发现，他了解的还是太少，很多语义他其实都不甚了解。
这还是简体字，等讲解到楷书（繁体），温汀要学的东西更多，更不用说后面的隶书、篆书、金文、甲骨文、陶文，那简直像是从新学了一门语言，何况，后面还有一个压轴的古源文。
当然，这是夸张说法，华夏文字一脉相承，仔细研究就能发现文字演变前后脉络，即便嫁接上从未出现过的古源文也一样，两者简直天衣无缝，放在一起压根没人会认为它们是两种文字。
温汀不认为这是巧合，那就只可能是必然，只是其中联系目前他还不得而知，只能等待以后了解更多再来探究。
温汀沉醉在华夏语学习中，浑不知今夕是何夕，更不知道他的身体随着他对华夏语的逐步掌握，正在一点点发生变化。
先是眼窍开启完毕，接着轮到耳窍、鼻窍、口窍。
这是七窍。
再加身体上最后两个连通外界的窍穴，就是九窍。
最后是藏于内的精、气、神三窍。
当温汀学会古源文，正是最后一个神窍彻底贯通之际，他从幻象学堂中脱出，回归现实那一刻，浑身一震。
天地源气蜂拥而入，神窍宛若黑洞一样来者不拒，接着是精窍，然后气窍。
慢慢的，精气神三窍从一个小小窍穴不断壮大，自成世界。
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