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所谓的对称性破缺，其实也是一种相变，而相变现象，人类已经知道许多，最鼎鼎大名的就是宇宙第四次相变。
人类觉得可能能从现在这种现象中，窥探宇宙相变的秘密，于是便集中精力，探究这种现象。
说起来，相变并不是什么新鲜事，它其实是有哲学辩证法在里面的。
曾经地球时代的心理学家、哲学家就有过相关观点，他们提出了一种心理发展阶段理论，每个阶段都有冲突表征，如果这个冲突被正确解决，那将会进入下一个阶段，如果未被解决，那它将恶化。
儿童早期心理发展也并非一个简单顺利的学习过程，几童能够概念化实际上是典型的阶段突变所致，比如某个阶段，某个孩子可能放弃寻找滚出他视野的球，因为他不理解这样一个道理：即使他不再看见某个物体，某个物体或许仍然存在。
但到下一个阶段，这个道理对孩子来说也许就显而易见了。
这就是辩证法的本质。
每个阶段的特点是两种对立力量之间的冲突，事实上这种冲突的性质决定了这个阶段的性质，当冲突被解决时，对象进入一个被称为综合推理的更高阶段。
而这时候，新的矛盾又开始了，这个过程在更高的层次重新开始。
哲学家们称之为「量变」到「质变」的转变。
微小的数量变化最终积累起来，直到与过去发生了质的决裂。
相变也可能是突发的事件。
但对于宇宙物理学来说，相变的新特征通常伴随著对称性破缺。
按照对称性破缺理论，早期宇宙形成就发生过许多对称性破缺，比如十维时刻的不稳定，导致了时空发生某种相变，变成了四维宇宙和六维宇宙。
而今，人类看到的是一种时间的相变现象。
众所周知，光在四维时空中是一种波粒二象性的东西，且它的传播速度是光速，它是电磁力的传播子。
而光子的传播和时间概念息息相关，因此才有光追之内即命运的说法。
而在其他维度时空之中，它并没有千篇一律地遵守四维时空的法则，比如在五维时空中，时间概念就不像四维时空那样是线性时间观，而是管状时间概念。
六、七、八维时空都是如此，到了九维时空，它就变成了膜状时间概念，十维时空则是立体时间概念。
时间的确是一种虚构概念，所以当人类想要观察它的相变变化的时候，自然也是不能直接观测时间的，而是只能去观测与之相关的光。
而如今人类所观测到的现象就是，光速湍流卷起的光子在向不同时空扩散，附近的微观高维都出现了光的身影，它们一旦进入不同时空，就会变现出与在四维时空截然不同的性质，这种变化是非线性的，恰好一一对应没有维度时空的时间概念。
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