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嘉洲内陆的广袤远超雪狐科与胡喻遥的想象——
他们预估着，从嘉洲谷地西侧的句芒山东岭径直向东去往东侧的那座雄伟的青玉膏山的距离，两倍于从合儒到十柬社的距离！
所谓青玉膏山，乃是明人尤其是郑克殷先知对绵长高耸的东方山脉的称呼，似乎来自于描绘瀛洲的古老神言。
[注：青玉膏上即原世界线中美国所称的内华达山脉（SierraNevada），大体位于内华达州与加利福尼亚州的州界西侧，呈西北偏北至东南偏南的走向。
]
而雪狐科后来将会从青玉膏山上生活的苗蠖胞族中知道，那儿的东部苗蠖人对青玉膏山并没有特别的称呼，而是直接称之为ㄨㄝㄅㄚ（wepa），意思便是“山脉”
。
如此想来，高下立判，因而雪狐科也很愿意用青玉膏（ㄘㄧㄥㄧㄩ??ㄍㄠ，gyühkau，即汉语拼音gyühgao，其中注音符号??或汉语拼音-h为入声标记）的名字来称呼那座神圣的山脉。
[注：明朝南京官话分尖音和团音，因此会有声母g的组合；并且也有塞音尾的入声音节；这些特征与现代普通话不同。
]
由此，雪狐柯也知道从内陆生番招募雇佣兵绝非易事，先知将他们六位苗蠖人门徒全部派出，正是为了能够充分分担这项任务，大幅度地加快任务的完成。
根据先知的判断，除了句芒部苗蠖人以外，内陆的苗蠖人大体分为四部：平原部、北山部、中山部、南山部，其中后面三部都住在青玉膏山之上，很可能是内陆苗蠖人的主体，这更是增加了任务的难度。
至于平原部，六位门徒已经说好了如何划分各自的任务，尽快从该部的十多个营地中募集雇佣兵，催促他们早日开拔，前往句芒山熊首镇汇合！
由于雪保保乃是女性，另外五名先知门徒对她有些照顾，不让她前往青玉膏山，而是让她更多在平原部活动。
现在雪狐柯有了胡喻遥的伴随，这段旅程倒是轻松了不少。
雪狐柯向后望去，五名司兵和十二名胡喻遥的亲信番人紧跟着他们二人，并且有两人负责赶着马车。
马车之上是用于招募生番雇佣兵的财宝，可以说非常重要。
先知原本希望所有进入内陆活动的人员都骑上马，但门徒们自己都还不太能掌握，先知便也只好让他们按传统的方式步行跋涉。
尽管如此，这趟旅程却也可能是碎石时代至团聚时代的首次壮举，对此胡喻遥也感到颇为骄傲。
不过来到玉醴河畔之后，他们便马上又发现，交通方式还得改——平原部的生活之地其实水网密布，这是因为这是三条玉醴河的交汇之处，水泽泛滥，高高低低，纵横交错，形成了大量的滩涂、湿地。
遮天蔽日的鹈鹕和野鸭飞越天际，而雪狐柯等人马也要准备乘上句芒部珠潘社提供的舟楫了。
“我还以为我们会一直走到青玉膏山呢。”
与雪狐柯同乘一舟的胡喻遥说道。
雪狐柯笑了笑，用利善部澳龙语回应道，“喻遥过去生活在北虎船社，大概不太了解嘉洲内陆的山川地貌吧。”
胡喻遥很坦诚地点了点头，“所以还得请巫公大人请教。”
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