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便是一个绝佳的选择。
绝大多数士民的文化程度极低，空有满腔热血。
因此，只能以一种宗教似的手段来催眠他们、利用他们——反复强调“尊王攘夷”
，让他们相信自己所做的事情是正确的，让他们对幕府充满仇恨。
说白了，“尊王攘夷”
只不过是一句口号，跟“阿弥陀佛”
其实是一样的。
只有那些蠢人才会真的相信所谓“尊王攘夷”
，以桂小五郎、大村益次郎为首的领导层，都是对其嗤之以鼻。
事到如今，但凡是稍有头脑的人，都能看出“夷”
是攘不了的，“师夷长技”
才有出路。
一边高喊尊攘，一边毫无心理负担地师夷长技……如此，便出现了口中喊着“尊王攘夷”
，可在使用枪炮等西式装备时，却没有半点抵触心理的奇景。
事实上，莫说是几无交情的天皇，即使是时常见面的自家藩主，桂小五郎对其也没有半点忠诚心。
“正义派”
、“俗论派”
，乃至中立派，没有一人是把毛利敬亲放在眼里的。
其中固然有毛利敬亲太过无能的缘故。
不论说些什么，毛利敬亲都只会回一句“嗯！
就这么办”
，教人难以敬重他。
另一方面，桂小五郎未受愚忠思想的毒害，颇有战国遗风。
战国时代的武士们，一个赛一个的“灵活”
，变节、倒戈就跟喝水一样频繁。
德川家康的爷爷、父亲都是死于属下的造反，以致于“三河武士忠义无双”
成为民间的一大笑谈。
桂小五郎从不觉得毛利敬亲是什么侵犯不得的“贵种”
。
毛利敬亲非常听话，不论向他提出什么要求，他都只会回答“嗯！
就这么办！”
，所以桂小五郎无意找毛利敬亲的麻烦。
假使将来某一天，毛利敬亲不再听话，跟他唱反调……他会毫不犹豫地强逼毛利敬亲退位！
换一个听话的人来当长州的藩主！
就这一层面而言，他与岩仓具视并无不同，都不会被所谓“忠诚”
绊住手脚。
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