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他甚至不等金阿生对这些经验和技艺融会贯通，便而是尽可能的将自己一辈子积累的经验和技艺囫囵吞枣一般的传给金阿生。
而这正是金阿生的手艺虽然有点潮，但是理论方面却高出别人一大截的缘由。
虽然金阿生有一个匠人的梦，但是他却更有一颗农夫的心。
金阿生做梦都想拥有一块属于自己的田地，他要在上面种满庄稼，粟米、稻米。
麦子都种一些，然后再种点青菜，养一头老牛。
当然这一切的前提是，他需要先找一个浑家，一个能给他生一窝小崽子的大屁股浑家。
而金阿生在义军中有一个邻居好友，一个姓郑的屠户。
郑屠有一身不错的武艺，世代以宰杀牛羊豕卖肉为生，但到了郑屠年轻时，他却从军做了个兵头，在战场上立了些小功劳。
金阿生前番被渭州统制征召，就是好友郑屠从中撺掇的。
很不幸的是，郑屠并不知道金阿生这批被征召的民夫，注定是要被卖掉换金子的。
待他知晓了真相，却也自带着手下一都渭州兵给义军送了人头。
当然对外的说法却是光荣战死，只苦了郑屠留在渭州的妻子和十来岁的半大小子。
郑屠借着出色的屠宰手艺，却也勉强加入了狩猎队。
之所以这么说，乃是郑屠用一己之力拉低了骑将们的武力下限，他的武力在所有的骑将当中绝对算得上垫底的存在。
但是挡不住郑屠操刀剥皮剔肉的手艺真的很好。
说起郑屠加入狩猎队，却是一个颇有趣的小故事。
野兽人皮糙肉厚，浑身恶臭，其血肉更带有一定的腐蚀性。
这些怪物的尸体搁在荒野之中，即便是最饥饿的豺狗都不吃，蚊蝇亦不近。
从生物学的角度上来说，野兽人的尸体天然自带杀菌效果，在自然界中的降解速度非常缓慢，，即便保持水分充足湿润（指不会变成干尸）的情况下，却也需要数年的时间，才会开始腐烂。
当然，来自大宋地界的人们对尸体的处理早有成例。
正常情况下，战场上遗留下来的尸体，人们都是先寻个较为远离水脉的地方挖坑，这样可以保证未来尸体腐烂的时候，不会形成“尸毒”
污染地下水脉。
然后铺撒生石灰，掩埋尸体，填完坑再撒一回生石灰。
不过当人们发现了野兽人的尸体特性之后，却也只能先焚烧再掩埋。
但不管怎么说，野兽人的尸体处置都是一项很麻烦的事情。
偏偏野兽人大都都是身高两米半左右，且体型肥大的怪异生物，它们的体重甚至能达到七八百斤甚至千斤以上。
这么一大坨肉就这么白白被焚烧成灰烬，然后一埋了事，却是让尚未解决吃肉自由的大宋人心疼到肝儿疼。
大宋民间对吃肉的执念已经到了甚么地步？
想想那些野店里售卖的黄牛肉、水牛肉，难道那些吃饭的江湖汉不知道那是左道妖人用造畜之法弄出来的人肉吗？
他们当然知道。
但是对肉食的贪欲早已盖住了人伦，尤其是他们还有一根心理方面的稻草作掩耳盗铃式的遮掩。
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