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但我写这篇论文时候其实许多先决的假设条件是违背这些天文学常识的，这也是论文显得不完整的原因。
因为我觉得如果把这些先决条件如果在论文中表述出来，可能会给学科带来一些错误的影响。
说实话，最终验证结果显示我的推论是对的，我都很意外。
如果真要我去给学生做讲座的话，我觉得暂时大可不必。
将这些可能让学生们感觉到学习内容混乱。
不过大家坐在一起探讨一下还是没问题的。
不瞒你说，昨天晚上我还收到了不少邮件，都是希望能就这个问题做探讨的。
所以我的想法是，在近期在宁园举办一次世界宇宙学讨论峰会，邀请国内外天文学、天体物理学的学者都来参加。
这段时间我正好把思路重新整理一下，把之前我那些基于一些假想的东西更具现化，并在大会上做一次报告，如何？”
宁孑抛出的建议显然是经过深思熟虑的。
也算是圆一下一年前在新生代表大会上吹过的牛逼。
毕竟那个时候他就说过，未来体大会经常看到世界学术界的大拿出现，会是世界级高端学术会议的集中开办地。
同时也的确是最科学的考虑。
他需要时间跟三月一起把理论完善。
更要考虑如何向整个学界证明或者说介绍介质空间的存在，来重新定义那些虚无缥缈的暗物质跟暗能量，将带动宇宙依然不停扩张的负压理论解释清楚。
这些理论必将颠覆整个学界对于宇宙的认知。
当然三月能带着这套理论回到曾经的世界，说不定还会颠覆另一个世界对宇宙的认知。
因为如果照之前的数学推演，人类将是宇宙目前唯一的文明。
但如果宁孑的推论没有问题的话，那么宇宙中还存在其他文明将成为可能。
甚至因为时空的一些扭曲关系，地球外的星际文明甚至可能跟地球文明高度同源。
当然宁孑的理论也并不一定是正确的。
他所有的推论是在三月传授他那些知识基础之上的，但那些知识对于宇宙的认知同样是极为片面的。
否则三月的前主人也不会让一只小猫带着三个他的疑问，踏上了流浪的旅程。
这就像一场文明的接力，谁也不知道最终会得到一个什么样的结果，更不知道这个结果是不是文明希望看到的。
世界就是这样，总能在不经意间让人感受到挫败跟绝望。
唯心跟唯物两种截然不同的世界观争斗了数千年，即便现在唯物占了上风，但也无法完全抹去唯心的存在。
甚至这个问题的争论可能伴随着文明的始终，不到最后一刻，没谁说得好究竟哪种世界观是正确的。
这就好像科学家在晚年往往会去探询初始的那个“1”
一样。
这种复杂的情绪此时传导到了陈文泽身上。
宁孑提出的方案，说实话，他觉得并不怎么样。
如果有可能的话，他还是希望燕北天文系能够近水楼台先得月，能尽快做一些学术上的探讨。
这可比在大会上听报告助益更多，带着针对性的问题去参加这种高端学术论坛，也更有助益。
这就好像开小灶跟上公开课的差距。
但宁孑把话说到这个份儿上，他还真不好再说什么，只能将目光看向范振华。
毕竟他跟宁孑其实并不算熟悉。
他也不好意思一直提要求。
都是一大把年纪的人了，范振华当然能看懂陈文泽内心的期盼，心底叹了口气了，开口说道：“宁孑啊，要不然这样，你觉得对学术没什么助益，我们燕北天文系十多位教授可不容易被你影响，要不看在我的面子上，来做个系列讲座，大概讲一下你的想法。
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