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但其中也涉及到了许多后世修炼的理念。
例如‘先天祖?，自泥丸宫起，过十二重楼，黄庭海，入玄牝门。
’
这句分明是搬运气血、运转巫力、法力周天的路径。
‘坎离交媾，龙虎相吞，铅汞炼作黍米珠。
九转丹成日，方见元始祖劫光!”
这句则是凝练龙虎大丹，乃至修炼元神的真意窍诀。”
铁棠极为疑惑。
道经所说的修炼理念，不但不高深，反倒非常通俗易懂，甚至有些话语，自己都走过类似的路径。
“不过最后的‘斩赤龙，伏白虎，抽填离，方知我命在我不在天。
这句话......为何会出现在此处?”
女子斩赤龙，男子伏白虎，都是炼精化气、洗精伐髓的手段。
这个手段可以说大部分修士都会，都懂，是最为基础的修炼理论。
比之前面的还要简单。
“斩赤龙、伏白虎，就能知晓‘我命在我不在天?只怕是不能吧......
不修得‘元神显现，观照虚空，连世界本真都看不到，如何敢说我命在我?”
铁棠暗自推断，这句经文的赤龙、白虎.......是否与自己过往认知不同?
花费良久。
依旧没有太多收获的铁棠，决定继续观看下面的经文，看看是否能联合经文真意，推理出新的见解。
第二卷，《真灵化劫卷》。
太虚分判，真灵始孕。
一点元光含混洞，九窍通明照大千。
上应周天星辰列，下合地脉龙蛇盘。
玄元一贯百骸，始知我身即寰宇。
真灵不灭，与虚空同寿。
法身无形，共星汉长存。
......
看到这里，铁棠骤然一紧，心中默念:“真灵不灭，与虚空同寿.......
先天真灵，的确堪称有虚空之寿。
不过‘法身无形，共星汉长存。
这里的【法身】......会是什么模样?”
法身的说辞，在铁棠认知当中，多与佛门有关。
道门或者其他派系，多以化身，分身，身外之身来形容。
只有佛门，才会大量采用“法身”
的说辞，例如大日如来的法身，不动明王的三头六臂法身等等......
“法身无形，那就与佛门的法身截然不同，与化身、分身、身外之身，一神分化等手段，也不会是一个道理。
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