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“《东方时报》说的没错啊，儒家传承两千年，只是在先贤哲理之上取得些许突破，实则原地踏步，沦为统治之工具耳，于社会发展并无多大助益，但代表墨家新生的许家庄，竟能把墨家发展到如此程度，机关车可飞驰，凡物可飞天，诸多奇技淫巧，给生产生活带来巨大变化，不，不能再说成奇技淫巧，而是科学技术！”
这位叫查继佐的随行者道。
“既然许家庄本质乃是墨家，那我等绝不可再轻视小看了，春秋时期，天下非朱即墨，占据的是主流显学之位，那时儒学都不知在何处，墨家先贤更不差于儒家先贤丝毫，乃是墨家最璀璨光辉之时代，后面没落，只是不符合统治者之需要耳，如今再次出世，崛起不可阻挡，亦完全可解释的通了。”
门生冯容连连点头道。
然后，他心动了，脑筋转动之间，产生了想要改换门庭的想法。
如果许家庄只是个纯粹的商人势力，冯容是绝不会动这种心思，哪怕把刀架在他的脖子上，他也要捍卫儒门道统。
但如果是墨家的话，这就完全不一样了，毕竟这是在两千多年前阔过的存在，是长期压制儒家之存在，是真正的学阀巨擘，若转换门庭加入这样的势力，丝毫不必觉得羞愧，这是弃暗投明之举，是在突破自我，追寻更大的真理。
实际上！
大明中后期的思想风气是非常开明开放的，不仅诞生了王阳明的心学流派，后面更是派生出了以李贽为典型代表的泰州学派，该学派的学术思想，完全站在了底层小民的立场上，主张“穿衣吃饭是人伦天理”
和“人即道”
、“人必自私”
，鼓励男女自由择偶，并把官吏比作老虎、娼妓，其思想之激进，简直彻底站在了统治者的对立面。
当然李贽的最终下场并不好，遭到逮捕入狱后，自杀而死，但他的思想著作都流传了下来，门徒有上千人之多，甚至有不少就加入了许家庄，是颇为重要的人才来源，在许家庄发展初期起到了很大作用。
与之相比，万马齐喑的鞭子朝，简直就是一个笑话，根本没有可比性。
扯远了。
孙传庭听了门生随从们的这些猜测议论，也觉得很有道理，挑不出太大的漏洞出来。
而假若许家庄真是墨家传承之势力，代表的新时代的墨家的话。
能把许家庄建设的这么发达富裕，能让百姓们的日子过的如此安乐富足，能够在舆论上打的儒家节节败退，占据绝对上风，都是可以解释得通的事情。
但……
这就代表着可以转换门庭，可以抛弃坚守了几十年的圣贤思想了么？
门生冯容很年轻，可以轻松做到，但孙传庭今年都四十一了，所谓四十不惑，他是不可能抛弃某些坚持了大半生的东西的。
而孙传庭本人的性格，是那种百折不挠，有时是不择手段，且魄力十足的性格，是一个超级加强版的洪承畴，是可以为了心中的道，甘愿付出生命的那种人，即他是个理想主义者。
绝无可能发生动摇！
哪怕许家庄把航母、歼星舰这类的东西摆在他的面前。
所以孙传庭打算在海港城中，多待一段时间，多观察一段时间，看能不能找到许家庄的缺陷漏洞，看有没有一些值得学习的地方，以及看看儒门道统，有没有挽救保留下来的可能，而不是彻底的衰亡。
这，说不定就是他未来的使命与职责。
……
孙传庭一行人进入了海港城。
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