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“水灵，我来看你了。
这个地方对你太陌生，你害怕了吧？台风和大漠上的风暴一样，很吓人，是么？这里没有天鹅，你喜欢这些呱噪的海鸟吗？太阳从海面上升起时，是不是很漂亮？”
楚言一边低低地述说，一边用手抚去坟头的落叶沙石。
望见墓碑上的字迹，叹了口气：“对不起，水灵。
那个人以为你会喜欢这里。
他弄错了。”
图雅用手帕沾了点水，轻轻地擦洗坟茔，从这坟里躺着的人，想到另一个人。
在印度北部的山区里，他们遇见了土匪。
阿格斯冷带着一部分侍卫断后，与他们失去了联系。
土匪的袭击提醒了楚言，带着那么一大队人马，老弱病残，一起去印度去英国，不现实。
年纪大的人很难适应新的世界，完全不同的生活方式。
考虑到宗教的原因，最好还是在大乘佛教地区找个落脚点。
尼泊尔的廓尔喀人几十年前在甘达基河沿岸建立起一个小王国。
额尔敦扎布早年跟着阿格策望日朗去过尼泊尔，与现在的国王有些交情。
国王对阿格策望日朗的英勇和胆略记忆犹深，盛情欢迎老朋友额尔敦扎布。
廓尔喀人雄心勃勃，渴望着有一天统一尼泊尔。
当额尔敦扎布允诺留下帮助他，楚言又呈上许多金银财宝，国王立刻答应收留这些准噶尔人。
隔着崇山峻岭，不用担心准噶尔或者清朝的追捕。
楚言本想让央金玛留在尼泊尔，央金玛执意跟随着她。
一路走来，楚言慢慢地，一点点地教导着改变着那些年纪较大的孩子。
很多男孩和一部分女孩都已成为哈尔济朗的死忠。
走出了祖辈生活的空间，听哈尔济朗描述那所谓的新世界，很想去见识见识。
楚言用一向的干练和务实，安排好老弱妇孺的生活，争得母亲们的同意，带着剩下的部分侍卫和那群怀着兴奋憧憬的孩子，前往孟买。
廓尔喀人的王族原本是印度刹帝利种姓的贵族。
有了他们的帮助，楚言一行顺利地从尼泊尔来到孟买。
楚言在孟买郊外买下一处住宅。
大人孩子先安顿下来，跟着楚言请来的英国人老师学习英文和欧洲的礼节习惯。
楚言又设法让他们体验熟悉海上的生活。
年轻人和孩子的学习能力很强。
经过大半年的准备，楚言认为可以出发了。
正好，哈德逊，还有另外两个东印度公司的英国职员，决定退休，携带多年积攒的大笔财富回国。
楚言便与他们同行。
他们人多，又带着很多货物，把一条船几乎包了下来。
哈德逊发挥影响，使得船长根据他们的要求，在线路和日程安排上做出一些调整。
准噶尔青少年在船上继续他们的学习。
央金玛也遇见了她的第二春。
哈德逊的同事维斯通晓突厥语，又对回教和大乘佛教感兴趣，打算回英国后，整理收集到的一些文献，写点有关中亚地区民族和宗教的文章。
遇见以突厥语为母语，信仰佛教，又高贵美丽的央金玛，如获至宝，经常找她请教聊天。
船到好望角，威斯向央金玛求婚。
他们在船上举行了简单但隆重的婚礼。
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