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聚集在一起希腊联盟各个城邦意见根本无法统一，反复出现的争执导致了行动上的分裂，将兵力不足的最大弊病彻底暴露于波斯大军面前；
直到温泉关战役开始，希腊联盟都没察觉波斯大军已经更早一步分兵绕后去攻击雅典卫城；
回援雅典卫城一跃成为成为当务之急，希腊联盟内部争执再起，最后只留下了斯巴达人来扼守要道……
至此，三百名斯巴达战士集结于温泉关隘口迎战数万波斯大军的历史节点终于呈现。
屠闻二人一同穿行于后世关于希波战争的记载中最为浓墨重彩的一场战役，外露的态度却截然相反：闻哲选择距离希波双方战士最远的位置，不紧不慢地跨过一具具尸体，平静得仿佛什么都无法触动他；屠休鱼贯过战况最激烈的中心地带，细嗅着海洋、沼泽、植被、鲜血、汗水以及金属互相混淆的味道，享受着无法被别人感知却可以感知周遭的、有违自身固有认知的所有情形，为周遭不断出现的死亡而亢奋。
这些人将尽数葬身于此。
屠休对战役结果心知肚明。
尽管这三百名斯巴达人会被后世所歌颂，却无法改变最初错判的分兵策略以及各城邦间的意见不合才是导致糟糕结果的原因。
因而相比“悲壮的牺牲”
，其实更应该用“命运的死亡”
来形容此刻。
随着闻哲逐渐步入战场核心，他“域”
里的时间流速也在不断加快。
温泉关战役将会比自己感官认知所预估得要更快迎来尾声，屠休边想边放弃了奔跑的脚步，驻足于唯一一个尚未倒下的斯巴达战士面前，凑过去审视着那人被锐利的兵器反复贯穿躯干。
他忽然觉得那人就像是装满红色液体的气球，只是人类远比气球要坚强得多，只要其意志尚存，即便被锐器刺穿一次并不会立刻爆裂而死，反而会促使大脑分泌大量激素，催生出一个疯狂的战士，让其战斗到死亡的那一刻。
尤其是斯巴达人，他们与更倾向于依靠思考来解决问题的雅典人完全不同。
这就是古希腊。
确切的说，此时连古希腊这个后世所赋予的“文明概念”
都还没有出现。
整个“爱琴海文明”
既没有民俗文化上的认同，也没有血缘上的共融性，是由一个又一个松散的城邦体系所构成城邦联盟。
它们时常相互征伐，但又因被流放等原因迁徙到对方的城中，彼此始终续存在破碎的陆地上，与对方隔海相望。
而当它们必须面临重大抉择时，每座城都就会尽可能争取自己所代表的城邦利益，却不会在乎所谓的“全联盟的利益。
除非利益碰巧相同，才能让它们短暂解除彼此敌对的状态。
否则它们就会永远维持在争执之中，根本没有办法说服彼此互相合作，更没有办法相互信任。
此时的它们自然还无法达成一致。
分歧在战场上尤为致命，尤其是波斯的另一支军队此时已经抵达雅典。
面对占有绝对优势兵力的敌人，本就松散的联盟兵力在赶往雅典的行军中陆续走散；雅典卫城被攻破后，雅典的士兵们才堪堪赶回，面对的却是无数被烧死或杀死的奴隶以及同样来不及逃跑的数万公民的尸体；早已被神话的古希腊重甲兵从未如此狼狈，就连供奉神祇的神庙都被付之一炬，仿若“雅典娜”
已经不再庇佑他们……
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