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闻哲说出让屠休瞪大双眼的答案。
“我需要让别人误以为他们很了解我，或依据他们的想象，表现出他们最期待的言行举止，这样他们就不会想方设法的拆穿我。”
他说，“因为人本身就很依赖于自己对旁人的想象，而只要我本身并无恶意，甚至是怀抱着显而易见的善意与尊重的态度与别人进行接触，这样就是最单纯且最牢固的人际关系。”
屠休发不出声音。
“你一贯是出于利益才与人相交。
是一种典型的社交资源实体化过程，也是一种谁都能理解的物质利益衡量标准。
但我需要的只是保持社交关系本身，甚至不需要任何目的就能与你或者任何人维系联系。”
闻哲说，“初衷的差异让你我呈现出截然相反的待人接物方式，也让我需要依照别人的期望才能呈现自我特性。
这种典型的‘被动社交’的模式会为任何人带来舒适与放松感，从而不会对我产生任何戒心。”
自己则是赋有主动与攻击性的接触，屠休想，自然无法与对方恰当的诱导相提并论。
“我只是善于观察并善加利用自己的能力，去为别人营造出一个符合他们理想中的人，把不属于他们理想的部分直接隐藏，而我本身未曾做过任何改变。”
闻哲说，“我追求这种稳定性并没有什么错，我觉得这样对待别人也没有错。”
他社交的目的并不与物质或精神利益挂钩，只是一种符合期待的反馈。
“所以我苛求这种方式的完美又有什么错？”
闻哲反问对方，“我就是想苛求又如何？”
屠休终于“唔”
了一声。
“难道要像那些口口声声‘燕雀焉知鸿鹄志’，却只停留在表面上吹嘘出来恢弘的志向，就能自以为已经赢得了真正意义上的伟大成就？”
闻哲问，“那就是旁人眼中的鸿鹄之志？难道不是另一种自私自利？就像任何为了利益而钻营的人，总是喜欢给自己寻找无以计数的借口，就为了给自己的贪婪本性套上冠冕堂皇的伪装，将一切不合理的行为都变得合理化。
恰如你口中的我——虚伪却善于撒谎，无时无刻都想彻底掌控别人的我的另一面。
如果这就是由谎言构建出的苛求，那我会一直虚伪下去。
因为在我看来，你远不如自己所想象得那么难懂。
大部分时间都单纯得像个小学生。”
屠休错愕。
“尤其是那些零散的情绪，每次呈现出来的方式都是极为简单易懂，只是你同时也会叠加上更深层的理由，继而呈现出与之相反的另一面，复杂得无法用语言表述，让你变得不可预测。”
屠休哑然。
“我知道你始终保有极为单纯的一面，但你心底也有许多无法释怀的东西。
里面充斥着无以计数的疑问以及随之而来的好奇心与求知欲。”
闻哲却继续道，“幼年时期的你不知道在自己认知里的‘普通家庭‘为什么会成为别人的眼中钉；少年时期的你不知道为什么那么多无法理解的东西会降临在自己身边，只能依靠本能去理解并面对一切。”
成年时期的屠休终于学会了如何用自己独有的方式去理解一切。
“却依旧无法解决你憎恨的所有敌人。”
闻哲说，“因而你需要一个可以实施报复的实体来发泄这种不断累加的仇恨，便将愿意出卖肉体获取物质利益的人当做最为廉价的，用过即弃的玩具。”
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