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何雨柱和徐慧真说了一段话，然后就推着三轮车出去了。
现在已经到了初夏，各种水果蔬菜陆续的上市，何雨柱经常会推着三轮车买菜。
借机把买到的东西送进空间里，储存大量的新鲜蔬菜，留着冬天的时候再卖。
去年春节前只卖了1000多斤，今年就要扩大规模多卖一些大大棚蔬菜。
一晃眼夏天就过去了，今年的夏天过的比去年好得多，有了收集起来的大冰块，睡觉的时候在房间里放上一块，可以保证屋子里气温只有20来度，能够睡个安稳的觉。
时间很快到了秋天，何雨水都上二年级了，身子不再是之前的豆芽儿，这一年多的伙食，让何雨水吃胖了许多，脸上胳膊上都是肉嘟嘟的，很是可爱。
这天放学后，就说：“哥，给我买个兔儿爷呗。”
兔儿爷就是月宫里面嫦娥抱的玉兔，
“兔儿爷”
是老北京传统节令玩具，也是老北京中秋节习俗的标志之一。
每逢中秋佳节，人们将“兔儿爷”
请出来，奉上瓜果月饼祭拜，祭拜完后的“兔儿爷”
摇身一变成了孩子们的玩具，新的“兔儿爷”
再被请进家。
据说这一习俗始于明代晚期并沿袭多年，泥塑北京“兔儿爷”
是国家级非物质文化遗产代表性项目。
早年间老北京的传统中秋节，可不只是品月饼、赏月亮，还要祭拜“兔儿爷”
。
祭拜“兔儿爷”
寄托了旧时人们对美好生活的热切期盼——“坐象兔儿爷”
，“象”
与“祥”
同音，寓意吉祥如意；“坐虎兔儿爷”
，虎为百兽之王，寓意事业兴盛；“坐葫芦兔儿爷”
，“葫芦”
与“福禄”
同音，寓意福禄双全。
进入秋天过了阴历七月十五，兔儿爷摊子就摆了出来，前门五牌楼，后门鼓楼前，西单东四等地方到处都是兔儿爷的摊子。
大大小小，高高低低的兔儿爷雕塑摆的到处都是。
前来买兔儿爷的大人小孩人头攒动，熙熙攘攘。
著名作家舒乙先生回忆起那时满大街兔儿爷的时光，曾深情地说：“童年时候兔儿爷就是中秋节的象征，没有了兔儿爷好像就不是中秋节。
孩子们都得买兔儿爷，大家都觉得要是连兔儿爷都不买那还怎么得了。”
“行啊，我带你去五牌楼，那儿的兔儿爷最齐全。”
何雨柱带着雨水出门，来到五牌楼找到一处兔儿爷的摊位，何雨水挑挑拣拣，选了一个最花的最漂亮的兔儿爷抱在了怀里。
何雨柱又挑了几个，都买了下来。
顺便又去果摊上买了葡萄，石榴，西瓜，香瓜等水果。
过来后把几个网兜都放在桌上。
徐慧真对于何雨柱的大方，早就见怪不怪了，无论买什么吃的，都买的特别多。
一转眼的功夫，就被吃的七七八八，她都怀疑何雨柱的肚子到底能装多少水果。
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