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老尚书能够挺身而出，不畏艰难，敢于面对这些清流大儒的指责，敢于把华府放在挑战礼教的前沿上，那就是已经把个人荣辱放下了，把家族的得失放在大梁的后面。
作为一个君王，圣人为了他大梁有这样不计荣辱的臣子而骄傲。
掰扯开了说，大梁那是皇家的大梁，臣子如此呕心沥血为的也是他这个圣人，怎么不让这位九五之尊感动呢。
老尚书用实际行动，感动了这位同样要作为的圣人。
这件事情被拿到朝堂上来说，那些大臣那些有名望的大儒心里也是明白，圣人对此也是很倡议的，不然这种事情怎么会有机会被如此的大力宣传呢。
可就此事不闻不问，实在有失文人的风骨。
于圣人教导背道而驰。
文人有文人的立场，要知道他们拜师的时候，不管是哪朝哪代，圣人像都要拜的。
也就是说君王可以换，可这个文人的精神领袖一直没变过。
相当于一种信仰。
可这篇奏折分析的的确让人没有反驳之力。
为了大梁的千秋万代，为了中原能够长盛不衰，人口自然是必不可少的。
杜老丞相一人承担了来自朝堂上所有的阻力。
老友一篇奏折，在圣人这里刷足了存在感，刷足了好感。
可怜他老人家受苦受累不说，还要被大儒们各种批判，当真是苦也。
接下来的几日朝堂都是震荡的，好几日的早朝都像菜市场一样，乱哄哄的，还有趴在朝堂上哭诉的。
一把鼻涕一把泪的，不知道的以为这些大臣府上有了白事呢。
对此圣人也一筹莫展，多少人家府上的老封君，都因为节烈被皇家推崇过呀。
可如今这项提议出来，真的是自打嘴巴。
别说那些朝臣哭，就是人家要个说法，你也得给呀。
圣人捂着脑袋发愁。
用老尚书的话来说，既然看到了制度的弊端，就不能为了困难而裹足不前，铲除弊端，那就是在我大梁的基础建设上添砖加瓦。
让我大梁发展的更加稳健和谐。
我们要迎难而上。
当然了老尚书的这番话，完全是从他家孙女的口中听来的，用用还是很有道理的。
圣人同样为了大梁的基础建设而努力。
在忍者头疼。
而如今只有杜老丞相在迎难而上。
再次的舌战群儒。
武侯当年也不过是站了一场，他老人家可是都连着半个月了。
杜老丞相都为了自己的好口才而自满。
从时间上来说，武侯都被比下去了。
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