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所以，要破解隐藏在《山海经》中的图画，就绝对不能从图形上理解，而要从该图形代表的音上来理解。
读音对理解古籍有着非常重要的作用，哪怕去翻译文字已经成熟了的先秦古籍，如果不了解一个字的古音，想理解字义也是很难的。
比如，在《左传宣公三年》中，“昔夏氏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。
故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。
用能协于上下，以承天休。”
最后一句的“用”
、“协”
和“休”
，这三个字该怎么翻译呢？
如果是通假字，通的又分别是哪几个呢？
显然是“因”
、“和”
、“佑”
。
为什么？
因为，在远古之时，它们原本就同音字。
更有意思的是，在粤语中，这些两两对应的字也都是同音的，属于是同音通假。
那么，用粤语来读古籍显然是一条很好的思路。
“天命玄鸟，降而生商”
中的“玄鸟”
，有人将其翻译成“凤”
，也有人将其翻译成“燕子”
。
把这两句诗，放入粤语的语境中呢？
“玄鸟”
也就成了“殷人”
之音，而“鸟”
和“人”
在上古时也是同音字。
由此可知，读《山海经》不能望文生义，而应该望音生义。
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