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所以只能争。
至于胜负，且只看各人手段。
然而，等净音将事情仔细想过一遍，再一一对照方丈禅房里的那些大和尚之后，他禁不住就沉默了。
因为他发现--压根就不需要他多做什么。
还是那句话，净涪坐得太高，走得太远，也太抽离了。
他于妙音寺之间的关联，实不是他依附妙音寺的关系，恰恰相反，是净涪师弟他在引领妙音寺。
多的不必说，细的不必说，一部《金刚般若波罗蜜经》，一个冥府方案，就足以让净涪立于不败之地。
《金刚般若波罗蜜经》让妙音寺扎根，冥府则给妙音寺提供了源源不断的养料
整一个妙音寺上下，没有谁够资格苛责净涪。
净涪和他是不同的。
他需要接受妙音寺上下挑衅、品评的目光，但净涪不需要。
净涪师弟现下这般更好。
不是净音嫉妒净涪，不愿意看着他好。
而是
这样的净涪他让妙音寺上下惊醒--他不是真正完美无缺的神佛，他是一个与他们一样生在此间长在此间有血有肉、有喜有怒的人。
他尚且年轻，年轻到还会冲动。
很多时候，完美并不是完美，缺陷也不是缺陷。
净音在原地站了一会，忽然摇头，微微笑着轻叹。
师弟啊
净音很快又站到了案桌前，抽取出一份全新的卷宗细看，看过之后，认真斟酌过一番，又起身往身后的书架上寻找了几份资料，仔细考察查探过，方才提笔着墨，定下决议。
而方丈禅室里，被净音感叹的净涪也正在与禅房里的一众大和尚们说起普陀山上的见闻。
在争论发生之前，净涪就已经说到了归真和尚领着他们去往老树下详谈的事情。
现在既要续上，那自然就是从这里往下细说。
净涪说得非常详尽，几乎连归真和尚说话时候的语气与表情都不曾错过，堪称琐碎，但禅房里的大和尚们却谁都没有厌烦，也很认真地听着，不时因着归真和尚的某个指点陷入沉思。
就在净音为妙音寺诸事忙碌，齐聚方丈禅房里的各位掌事大和尚认真听净涪细说普陀山上见闻的时候，从妙音寺领命出去的七个比丘也各自分路而去。
作者有话要说： 好了，各位亲们晚安。
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