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一百六十五、皇帝问策（上）
一百六十五、皇帝问策（上）
魏朝仁说的很对，但也浮于表面。
人们理所当然的认为绝境中所有人都能做到“豁出去”
，其实不然，真正能豁出去的人不说万里挑一，至少百人之中只有一个却一点也不夸张。
如果纵观历史就会发现很多决定性的战役大多都是以少胜多的。
奠定李家江山的李世民三千败十万；苏定方百骑破两万；宋太祖五千败十万；金太祖两万破辽人七十万；还有三国时期著名的三大战役，官渡之战、赤壁之战、夷陵之战，共同点都是哪边人少哪边赢.......
这可能会令人奇怪，一百多打两万万，剩下的人都看着吗？
要是看着还好，具体情况只怕是都在跑......这就是心理学问题了。
出现大多数人“要今日四文”
的情况归根结底从心理上剖析是因为：生存心理的准备不充分，导致信任锁链崩塌。
魏朝仁默默沉吟了一会儿：“世子可有解法？”
有自然是有，现代化的军队中很专家都注意到这个问题，所以有很多先进国家的军队中，信任训练甚至比战术训练还重要，人的身体力量有限，但强大的内心反而能让士兵爆发超出预期的强悍战斗力。
现代士兵相信自己的战友，而古代士兵是不同的，只要在上了千人的阵列，大多数士兵就看不到指挥官了。
这种情况下，古代士兵唯一的心理支撑不像现代军队一样，是身边众多看得见，触碰得到的战友，反而是那遥不可视的帅旗，这就是二者的区别。
当士兵把每个战友都当成他的心理支撑时，就会形成一张相互攀附蔓连，坚不可摧的巨大信任网络，只要有战友在身边，这张网络就坚不可破，士兵士气很难溃散，就不会出现那种百分之一的人在打，剩下百分之九十九在跑的问题。
可这难度很大，需要长久的信任训练，已经到改变士兵观念的程度。
李业想了想，认真的对魏朝仁道：“或许有些办法，等我找时间写下来，魏大人可以拿回去试试。”
魏朝仁连忙点头，经历那么多事，他再不敢轻看着年纪轻轻不过十六的世子，在他身上已经看到太多超乎寻常的东西，难以以常理度之。
就在众人谈说之际，严申门外传来严申急促高喊，还没进门就一边喘气一边喊着：“世子，皇上驾到，皇上驾到！”
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