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,就是古代帝王宣明政教、举办大典、祭祀祖先的地方。
武帝迷信,对祭祀鬼神之事特别感兴趣。
他本是个精力充沛、好奇心强的人,外加少年心性,对立明堂这样的“形象工程”
自然是直流口水。
可是明堂太遥远了,赵绾、王臧也不太知道明堂是个什么玩意儿。
于是武帝派出使者,“束帛加璧,安车以蒲裹轮”
,隆而重之地将申公从鲁地请过来。
武帝对申公闻名已久,他见申公,大概就像是在困顿迷途之中瞧见了光亮,激动得不得了。
武帝问:“我该怎么做?”
申公满头白发,打呵欠似的说:“少说话,多做事。”
武帝掩住失望的神色,拜申公为太中大夫,“议明堂事”
。
接着是令诸侯就国。
这就比较难办了,因为各位诸侯都不愿意。
原来,诸侯的食邑虽在外地,但他们多数娶了皇家的公主,别说他们自己不愿意回到穷乡僻壤,身娇肉贵的公主也不愿意。
其实这件事很让人费解,因为这个“令诸侯就国”
的诏令并没有什么实质利益,但它却表明了武帝改革的决心。
此外的各项政令分别是:
1.除关。
武帝之前,各国各有关禁,武帝废除关禁,既是要装出一个“不设防”
的盛世气象,更重要的是这对瓦解诸侯国的“占山为王”
的状态很有助力。
2.仿周礼而创汉制。
武帝欲行儒道,而儒道的源头在周,故这条诏令的颁布是理之所必然。
3.贬谪诸窦宗室,其“毋节行者”
,削除爵位。
这就直接涉及人事的调动、豪族的利益了。
这个针对窦氏宗族的法令,是武帝对窦太后的一种挑衅,一种试探。
窦氏家族的人果然暗中向太后抱怨。
这时候,闽越攻打东瓯,东瓯遂向汉朝告急。
闽越即是今天的福建,东瓯即是今天的浙江、闽北地区,两国同属越人,风俗相近。
自秦末大乱之际,闽越东瓯等纷纷独立复国,日益强盛。
原来,吴王刘濞的儿子刘子驹藏在闽越,他怨恨东瓯在父亲刘濞败逃投奔的时候将他杀害,所以总是怂恿闽越国王对东瓯用兵。
消息传到长安,武帝廷议时让群臣商略。
太尉田蚡首先发言,他认为越人之间互相攻击,这是自古以来就有的事,根本无需奇怪,更不要说劳民伤财地发兵去救。
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