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由于前来布施的人太多了，刘连升充当了狗剩家的总管，整天不停地收取宝物。
“老刘，罗汉是什么地位？”
狗剩向刘连升提出了他多日以来想得到答案的问题。
“罗汉是佛家极为重要的地位，罗汉之上是菩萨，菩萨是目前天谕国最高的佛位。
罗汉相当于康武王朝的大圣境，菩萨相当于超圣。”
狗剩等一听吓了一跳。
难道说大玉已经是超圣了？
一家三圣，而且其中一人是超圣？
这个答案很快被狗剩否决，因为他和田玉清大玉是同一个境界。
应该都是超圣。
“不，我们应该高于超圣境，须弥功九观应该不是超圣境。”
之所以狗剩不知道，是因为须弥功只有功法，没有说明境界。
其他的功法修炼到能够创造法则就是法王，但须弥功没有法则一说，既不领悟法则也不创造法则，属于佛家经书，自成一体。
“听说天谕国只有两位菩萨位，罗汉有三百六十四位，加上你们两个，有三百六十六位。”
半年后，大玉小玉先后诞下一子。
两子诞生，祥云铺盖三千里，数百个佛寺派和尚跪在外面拜求抚养佛子。
田玉清目光投向狗剩，狗剩点点头。
天谕国的佛门不禁止结婚，这让狗剩和田玉清不怕断了后裔。
战乱之年，不适宜带着婴儿。
大玉之子取名为六言，小玉之子取名为金刚，用意在不忘六字真言和金刚经。
此后一年，田源突破第九观，小玉突破第七观。
田源突破，再次轰动天谕国，狗剩家左右数十家先后搬走，跪求狗剩一家扩展家园。
大玉跪拜狗剩和田玉清：
“爸爸妈妈，我们收到的布施太多了，不做出奉献不利于我们的修行。”
狗剩和田玉清一齐点头，决定大量印刷《金刚经》和六字真言。
狗剩和田玉清、大玉、田源四人各带一万册附有六字真言的《金刚经》外出传授，以那麻城为中心走向四面。
狗剩一边走一边念诵：
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。
于其城中，次第乞已，还至本处。
饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐……”
学着佛祖的样子，狗剩举着金钵赤脚而行，一边化缘一边传授经书，讲解经文，散发佛书。
三年后狗剩带着三万弟子回来，由于无处可住，狗剩和弟子在家园右面空地露天打坐，日夜念诵经文。
又一个月，田玉清带三千弟子回来，和狗剩一起在左面空地露天而坐念诵经文。
紧接着田源和大玉先后返回，田源有弟子三百随行，大玉带来弟子十一万。
狗剩谢绝各个佛寺的邀请，一个月后带着全家及十四万多弟子来到天谕国东部须弥山，修建了四处简易佛寺，一处俗家庄园。
（二）、全线开战
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