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第14章 和老头的辩证(第1页)

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我是医生,所以就从医道破旧立新吧。

医道,可分为,本地与外地之医术,两者体系不一样。

怎样治理,外地医,现今体系挺完善,我亦不再参与其中。

我只负责本地医的统一整合。

至于为何要分开管理,还是体系问题,一则专注于微观医学,一则专注于宏观医学;一方研究人体的疾病;一方研究人与大自然,天人合一;一方从细胞,病毒,消炎抗生,开刀,仪器检查入手,一则从望闻问切,五运六气,能量磁场,气血运转,阴阳五行,药物五味四气之偏性调理人魂之偏性。

大夏医是整体出发分析,外来医则是细分诸多科目。

你们硬要将本地医术拆分成众多分支,去融合外来医,把好好的一条医龙分解多科。

但是本地医篇开始就整体观念。

阴阳平衡。

不可分割。

你们倒好,自以为是,整的乱七八糟,使得医道彼此背离,强行合并,犹如血型不匹配,这不是在误人性命吗?想要发扬光大本土医,必不能断了传承,而现在,你们枷锁医身,封印医魂,还强硬与外医融合。

医道上有传承,下有传承者。

培养医道大医,为夏医注入新鲜血液。

年轻人想成为医生,并非仅通过考试、答题就能达成。

应该有更好的监督,考验方法。

我们可以观察现今本土医的状况,夏医院所剩无几,学校亦寥寥可数。

即便是夏医院,也不过是采用西医的诊断方式,依赖仪器检查,再由夏医开方,这并非本土医的诊断治疗过程。

如此行医治病,即便有所发展,也难成气候,只是表面,没有夏医精髓。

但是毕业生仍需在中医院实习、考证,他们的夏医技术在此环境真的能提升吗,最后只能被西医同化,最后他们自己有可能会怀疑本国的医道是否正确。

人之意识,皆能成习惯,毕业生在这样的西医环境中,还能保留多少夏医之术。

这些在之前的章程中已有论述。

不多之叙述。

我想说的是,毕业后的学生实践医术,并非去西医化的中医院实习,而是去民间拜访纯大夏医师,学习经验。

他们需要的是给民众带来健康的同时,还要受到社会民众的监督。

医是为民而医,他们的根在民众,若毕业生自信满满,悟性高,学习能力出众,医德良好,自然能得到民众的认同。

若只是饭桶,一事无成,那么他终将被民意淘汰,即便规则不予以制裁他们,他也们无法继续行医。

初学者在社会上,经过几年的实践经验积累,得到民意的认可后,医术和医德都有了悟性,便可参加考试。

但我并不建议考试,我提议成立夏医协会。

让老医师们考察他们。

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