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因为这本就是现实，如果我们只反对法西斯主义，就给了殖民主义者们洗白自己的机会。
当敌我的标准呈现出泾渭分明，反倒更容易解决问题。
敌人现在团结的理由就那么几种，宗教和白人至上主义，归根结底还是利益驱动。
他们的团结，恰恰让他们的理由面对战争的考验！
所谓的白人世界就必须承认，他们要支持法西斯主义，要支持种族主义，要支持殖民主义，要支持帝国主义。
现实中，所谓白人世界的里的普通民众只是承担了推行这些的成本，并没有真正从其中获得利益。
在没有面对强大对手的时候，虚假宣传还能忽悠所谓白人世界中的普通人。
当这些人面对激烈的战争，承受战争残酷，每天朝不保夕，这些人肯定要问一个问题，那就是为什么？
《太平洋宪章》恰恰给出了理由。
这将促使所谓白人世界里面普通人的觉醒。
如果没能让这些普通白人民众搞清楚战争的理由，他们会认为中国是侵略者，是要破坏他们生活的残酷侵略者。
只要普通白人民众搞清楚了他们真正在为谁打仗，为什么样的世界秩序打仗。
在战争死亡的逼迫下，他们有很大可能选择决绝为法西斯和殖民主义战争卖命。
到了那个阶段，我们就可以用很小的代价获得全球解放战争的胜利。
所以在我看来，正大光明的手段恰恰可以减少我们的伤亡。”
李润石刚说完，程若凡猛的拍了一下桌子，赞道：“说得好！”
见程若凡如此坚定的支持李润石，徐乘风心中很是无奈。
程若凡这家伙对于美好的事物有着强烈的追求情绪，李润石恰恰能够提供这方面的情绪满足，所以程若凡与李润石是越走越近。
徐乘风虽然也认同李润石的一部分看法，但是徐乘风很清楚战争有多残酷，人心有多黑暗。
从现实角度看问题，就完全没有逞英雄的必要。
不过徐乘风也没办法反驳，因为现实中的确出现了日本革命，日本民众消灭了旧上层，得到了解放，并且加入到中国这边。
但是欧美的白人真的会成为中国的盟友，与中国一起反对白人世界么？作为现实主义者，徐乘风不敢做出这样的判断。
话谈到这里，也就谈不下去了，徐乘风起身告辞。
程若凡本想与李润石再聊一会儿，但是顾及与徐乘风的情谊，他也起身告辞，与徐乘风一起离开。
李润石没有立刻走，他又夹了一片肥肉慢慢的吃着，将南方四国建国的过程再次梳理一遍。
这次工作经验让李润石收获极大，亲自与殖民地各种人接触后，李润石发现殖民地最大的共识未必是获得独立。
几百年的反抗始终无法成功，导致殖民地人民对于获得解放并没有特别的认知。
他们并不敢期待过上好日子，只是不想生活的太过于痛苦。
就如这次四国独立后，他们也不知道解放后要过上什么生活。
好在李润石领导的此次解放行动不仅仅是接管四国，组织他们获得独立。
更是派出了大量的干部，帮助四国建立起新的社会制度，分配生产资料。
当中国轻松让曾经的“法国老爷”
们屈服之后，殖民地人民就将敬畏转向了“中国老爷”
。
当中国建立起了新的交易后，殖民地人民发现自己的收入大大提升，就有一部分人立刻向中国靠拢。
当中国干部开始领导当地人民土改，人民分到了土地与生产资料。
殖民地人民对中国的热情与贴近就直逼宗教在当地的影响力。
原本当地冷眼旁观的知识分子们转而投奔中国，让中国的工作在当地全面展开。
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