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第133章 地精一族的前世今生(第1页)

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“‘罗摩’汗‘哈奴曼’是哪路神仙呐?偶之前从来没有听说过啦?”

‘老顽童’把目光投向汉斯老头儿,问道。

“‘罗摩’是印度史诗《罗摩衍那》的男主人公,是印度教‘罗摩派’所信奉的主神,也是印度教主神之一,传说是‘毗湿奴’的第七个化身,全名叫做‘罗摩占陀罗’。

据《罗摩衍那》记载,‘罗摩’是率领众神反抗‘十首魔王罗波那’的领袖,在佛教传说中,罗摩后来皈依佛法,证得‘阿罗汉’果位,是五百罗汉第叁佰叁拾尊士‘应真尊者’,佛教中他的名字叫做‘罗摩阿罗汉’。”

汉斯老头儿回看向‘老顽童’道。

“这印度的神话好复杂!

是不是因为印度各类教派太多了?”

米亚亦听得十分认真,此时耸耸肩,感慨道。

“确实,印度被称为宗教博物馆,世界上主要宗教在印度都有教徒,诸如印度教、佛教、伊斯兰教,锡克教、耆那教、基督教等等。

在印度,信仰的多样性和融合度是印度文化的重要特征之一。”

汉斯老头儿点点头,回答道。

“那‘哈奴曼’呢?”

安娜把视线投向汉斯老头儿,眼中闪烁着小星星,看来她对神话故事很感兴趣。

“‘哈奴曼’是‘罗摩’的学生,也是他手下头号战将,后来被印度教徒尊为‘战神’,也有叫他‘猴神’的,传说中他的特征是生有四张脸和八只手,有学者认为,‘哈奴曼’是中国古典小说《西游记》主人公‘孙悟空’的原型。”

“印度神话好像真的很有趣哦……汉斯教授能不能多讲一些。”

‘好奇宝宝’安娜继续发扬她‘打破砂锅问到底’的精神。

“印度神话体系保存的比较完整,有很多流传至今的典籍,包括《摩诃婆罗多》、《摩诃婆罗多》、《吠陀》、《婆罗多》、《阿涅阇卧》、《往事书》、《奥义书》等等。”

汉斯老头儿知识委实学识渊博,连这么冷门的知识都有涉猎,顿了顿,他目光扫过众人,又继续道:

“印度教有三大教派,三大教派各派别还有分支教派,具体结构十分庞杂;有三大主神,分别是梵天、毗湿奴和湿婆,三大主神下还有各主神的若干化身,梵天是第一位主神,是创造万物的始祖;毗湿奴是第二位主神,是宇宙的维持者,能创造和降服魔鬼,被奉为保护神;湿婆是第三位主神,是世界的破坏者,据说他有无数张脸,会变化不同的形象行走于天地之间,也被奉为毁灭之神。

印度神话很有意思,按印度教的记载,宇宙是大神‘梵天’的一场梦,而‘梵天’其实是个小孩子,如果‘梵天’自梦中苏醒,也就是世界末日来临的时候。”

汉斯老头儿摸着鼻尖,为侦察队科普了大量的印度神话知识。

“那么按照汉斯教授您对印度神话的介绍,我们是不是可以推测,‘达罗毗荼人’并不是‘哈拉巴文化’的创造者,‘根达亚人’才是,实际上是‘达罗毗荼人’传承了‘根达亚人’的文化。”

安娜蹙了蹙眉头,分析道。

“如果这些记载是真的,那么这种可能性非常大。”

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