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这与圣贤书不同，圣贤书记录的是圣贤的精义技巧，讲究的是微言大义，恨不能用最少的文字记录下圣贤的所有。
能领悟多少，全看个人。
而功法书作为功法传承，自然是越准确越好。
马凡看到的影像，与功法上记载的一样，就不是很难理解的事情了。
“你阅读了《论语》一书，你对力的使用技巧多了些了解！”
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
只不过马凡看书直接出影像，而观看影像时他的道行又可以辅佐他观看理解书中人物的能力。
“你阅读了《论语》一书，你对力的使用技巧多了些了解！
你修成了轻功草上飞。”
修成了！
马凡停下了读书，试验了一下。
力走于足，一步迈出，三米开外。
还真的可以。
只不过……
马凡发现了一个问题，为什么他看书学习，学会的不是防御阵式，就是逃跑的法门。
到底是书的问题，还是人的问题。
不对，这肯定是书的问题。
为了证明这一点，马凡不再看其他的书籍，而是寻找起功法书。
练气需要先完成身体的改造，但是武功不仅仅有气，还有精，也就是身体气血的修炼。
练气的法门属于世家的传家本事，哪怕李秀宁把马凡带到了李渊的书阁，却没有练气的功法。
那些功法显然是没有放在这儿。
但是打熬身体，磨练气血的书这里有不少。
虽然能留在这儿的功法秘籍不会是什么好功法，通过系统每一次的阅读，只增加一年、两年的道行，就可以证明这点。
但是这对马凡是好事。
功法越是低级，越是方便他将功法秘籍彻底理解。
功法低级，也就意味着这功法修行的基础也低。
这对马凡简直不要太适合了。
最直观的表现，那就是一本精修的功法，看过便是小成境界。
而小成功法就已经可以发挥作用了。
一个马扎下去，就可以感受到体中滚滚的血液，流动加快了不少。
而随着易的十六位进化。
马凡的意识可以无限拉伸，最终仿佛进入了一个奇异空间，化作一个与他一模一样的光人。
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