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群臣的劝谏，没有改变朱由检的心思。
对改革丁忧制度很坚定，朱由检知道守丧三年这种事情，是不可能适应变化越来越快的工业社会的。
后世甚至有很多人，连葬礼时间都抽不出来，需要仔细琢磨。
所以他向群臣道：
“天子服丧二十七日，出自哪条道理？”
礼部尚书来宗道道：
“此为前汉文帝遗诏，历代因之。”
“最初是应服丧九个月的，改为十五日；应服丧五个月的，改为十四日；应服丧三个月的，改为七日；一共三十六日。”
“后来确定以日易月，以二十七月，定为二十七日。”
朱由检继续道：
“汉文帝和他之后的皇帝，难道都是不孝吗？”
“守制二十七日，是否符合孝道？”
这话杀伤力太大，群臣当然不敢说这么多皇帝都是不孝，来宗道道：
“天子以日易月，二十七日便是二十七月，自然不是不孝。”
朱由检道：
“既然如此，朕以天子名义，授权臣民同样以日易月，你们觉得如何？”
群臣没想到这一点，更没有想到皇帝把身为天子的权柄下移，心中既是激动，又感受到了皇帝的坚定——
连这种天子特权都授权给臣民了，可见文臣的丁忧制度，在皇帝看来非改不可。
很多臣子其实并不愿服丧三年，对此心中暗喜。
也有些人认为不妥，认为皇帝不该把权柄下移，袁可立道：
“陛下，国不可一日无君。”
“天子以日易月，是国家大事需要。”
“臣子怎么比得上天子？请陛下收回此命。”
朱由检却很坚持，说道：
“臣子当然比不上天子。”
“但是在前线主持战事的臣子，同样不可缺少。”
“像是朱燮元，本来奢安之乱就要平定了，结果因为他丁忧离职，事情出现变数。”
“朝廷因此又花费了几百万的钱粮，十几万人马也不知还要征战多久，还不知要死多少人。”
“因此死难的人、多消耗的钱粮，要落在很多大明百姓身上。”
“难道你们以为，朱燮元该丁忧吗？”
当然不该丁忧，否则群臣就不会同意夺情朱燮元了。
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