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去收弟子，选择谁最重要。
元始天尊的想法：人皇只有一个，所以阐教也只能选一个，没有两个都选的可能。
具体的作法是：先选，高调宣布，最后操作起来，让这个弟子成为人皇。
但是燃灯自己也有的想法，就是先不要声张，两个都选，到时候谁做人皇了，阐教都是师门。
最后一个是最保险的，但是元始天尊想要打一个翻身仗，迫不及待的跟人家说阐教收弟子了，这个弟子将来是人皇。
在燃灯看来，这么做不妥当。
他们的分歧在于，一个是在人皇没成为人皇前宣布是阐教的弟子，一个是在人皇功成名就后宣布人皇是阐教的弟子。
区别还是很大的。
所以，阐教名义上的教主和掌握着实权的副教主有了分歧。
当元始天尊问广成子的时候，出乎意料的是广成子支持的是燃灯：“弟子觉得，一个徒弟也是教，俩个徒弟也不多，还是俩个都收了吧。”
其他弟子也是这个想法，连和燃灯有点不对付的南极仙翁也觉得元始天尊的想法不太稳妥。
这时候这位阐教的教主才惊讶的发现，自己在弟子心中的地位和燃灯是相同的。
这不是正常的，他才是最具权威的哪个。
发现了这个之后，他觉得，这件事亲自操作！
先派人把两个孩子的身份核实一下。
有熊氏部落的孩子，他的祖父是伏羲，也就是说，这小子是名门之后，对于元始天尊来说，是有跟脚的。
而姜姓部落的这个，和神农氏有点血缘，但是神农氏自己的祖上都没出名的人物，所以比较起来，姜姓部落的孩子在出身这块就差了一点。
元始天尊看了，拍板定案，选有熊氏家的孩子。
这个决定让广成子整个人差点一哆嗦。
当年燧人氏对他的影响还在，选燧人氏的子孙......他只能苦着脸接受了。
出门的时候还问燃灯：“燧人氏家里对修道者十分不满，到时候该如何和他们家的人说这回事？”
燃灯劝慰他：“你放心，你亲自去说，他们会同意的。
伏羲已经去世，神农氏也成了过往，伏羲的子孙肯定心里想得到人皇的位置，咱们强强联合，必定会成功的。”
广成子仍然没有信心，他磨磨蹭蹭的没出昆仑山，这样一转眼过去了几年，天下丰收，各部落再次陷入对人皇位置的角逐中。
以前大家都认可的推举贤人模式已经不适用了。
反正选了那么多次，没一个是大家真正心服口服的。
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