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背膺以交痛兮，心郁结而纡轸。
木兰以矫蕙兮，凿申椒以为粮。
播江离与滋菊兮，原chunri以为糗芳。
恐情质之不信兮，故重著以自明。
矫兹媚以私处兮，原曾思而远身。
本篇做于屈原受谗免职之后，开篇明义，是发愤以抒情。
，在这里，我们有必要注意一个事实：在屈原的重要作品中，这仅仅只是第二篇而已，而在之前他先后担任三闾大夫和左徒的十余年间，并没有产生其它任何最终得以留传的重要作品。
九歌
吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽ri兮敌若云，矢交坠兮土争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉兮击鸣鼓。
天时兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
因为太多，仅贴国殇一篇
九歌的完成，大至是在楚怀王十八年前后，这一年，楚国出兵攻秦，结果惨败，丧将七十，损兵八万，失汉中之地，消息传回，举国惊悲，九歌的创作，就是对当时一系列追荐祭告活动的描述，特别是其中的国殇，完全就是在对阵亡将士进行追悼。
而身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
更是长久为人赞叹传诵，后来易安居士赞西楚霸王作生当为人杰，死亦作鬼雄，也可以算作是国殇的一点jg魂流传。
天问
太长，不贴了
这是屈原被流放期间最重要的作品之一，也是他最奇特的作品之一。
天问全文共172问，可分为三个部分，第一部分从曰遂古之初，谁传道之到羿焉ri，乌焉解羽，问天地之成；第二部分从禹之力献功，降省下土四方到易之以百两，卒无禄，问人事兴衰；第三部分自薄暮雷电，归何忧到何试上自予，忠名弥彰，问楚史时事。
涉及到神话传说怪物行事和历史人事等，内容极为广博，其中保存了非常丰富的神话传说和历史资料。
更重要的是它传达了屈原的jg神，主旨为探求国家废兴存亡的根本道路。
抒发了屈原心中有道则兴，无道而亡的思路，也反映了他对楚国的强烈感情，既奇幻诡绝，又极富于现实xg。
特别重要的是，天问中大量杂用了三言五言六言七言等句式，参差历落，绝无板滞，完全突破了诗经四字句的束缚。
可以这么说，自孔子校定六经以来，这还是诗经中的种种规格被第一次真正突破。
招魂
乱曰：献岁发chun兮，汨吾南征。
齐华兮，白芷生。
路贯庐江兮，左长薄。
倚沼畦瀛兮，遥望博。
青骊结驷兮，齐千乘，悬火延起兮，玄颜。
步及骤处兮，诱骋先，抑骛若通兮，引车右还。
与王趋梦兮，课後先。
君王亲发兮，惮青兕。
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