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“我稍微查了点资料，通过十种影法术召唤的式神某个部位会出现类似纹章的符号。
据《先代旧事本纪》记载，天玺瑞宝是由营都镜、边都镜、八握剑、活玉、死反玉、足玉、道反玉、蛇皮、蜂皮、杂布这十种宝物制成，故也称为十种神宝，[注1]而式神身上的符号与神宝纹章几乎一模一样。
除此以外布瑠之言——ふるべゆらゆらとふるべ……[注2]”
说到这里有栖川飞鸟轻飘飘地瞥了一眼伏黑惠，原本心神恍惚的少年在他念出这句祷词时犹如遇敌炸毛的黑猫。
“别紧张，不使用咒力跟掌印效用等同于「かしこみ」[注3]。
《先代旧事本纪》同样提到了布瑠之言，饒速日尊被赐予十种神宝，口念祓词摇动神器可祛病除灾使亡者复活。
另一种说法，布瑠之言能祓除一切污秽，是最强之咒。
我了解到的只有这么多，十种影法术跟天玺瑞宝是否存在某种联系仍不得而知。
至于布瑠之言，唯一可以断定的是它无法复活亡者。”
半分钟的沉默过后伏黑惠撑着上半身坐起，嗓音干涩：“你调伏了祂？”
“咦？稍微有点意外哦，原来在你心目中我的实力已经强到能调伏魔虚罗了。”
有栖川飞鸟揶揄道。
果然这人根本不打算正面回答自己。
被子下缠满绷带的手微微握紧，伏黑惠沉声道：“「色欲」、「懒惰」、「嫉妒」、「贪婪」，你的术式是……七宗罪。”
天主教教义中对人类恶行的分类，罪行程度由重到轻依次为傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。
[注4]
“你猜？”
有栖川飞鸟笑眯眯地直起身，然后他就又被瞪了。
“好啦好啦，不逗你了，使用的能力确实跟七宗罪一一对应。
等等，好像跑题了吧，说回你的问题。
如果在刚刚的训练中我想杀你，逃跑无望的情况下你打算如何应对？”
“……魔虚罗，同归于尽。”
于是被瞪的人变成了伏黑惠。
“简直糟透了，在那之前你尸体早凉了。”
有栖川飞鸟一脸不悦地从窗台一跃而下，他拍了拍手直接坐到病床前的椅子上。
“悟不是教过你吗？关于咒术战的顶点——用咒力构建施加了术式的生得领域，在领域内术式将被赋予必中效果，使用者的能力也会随之上升。
[注5]既然无法突破我的防御结界，使用领域将其中和是既简单又高效的做法。”
“哈？”
往日被旁人误解为表情缺失的伏黑惠连眼角眉梢都透着几分暴躁，嗓音顿时拔高了不少。
“简、单？你自己也说了领域展开是咒术战的顶点——”
“所以我之前的话你根本没听进去？”
有栖川飞鸟直接打断了对方，理所当然地道：“你，伏黑惠，拥有与悟等同的资质。
我可不希望未来某一天你在和杂鱼战斗时莫名其妙来一招同归于尽，认清自身能力的极限是成为强者的第一步，而蠢货连死法都显得过于好笑。”
“……”
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