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第640章 三车力神明与仙人比壑忍的决心(第5页)

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三车力?

修行者认为凡聚火心行意使,以攻疾病,叫做使者车;凡既济自上而下,阴阳正合,水火共处,静中闻雷霆之声,叫做雷车;以心为境役性,以情牵感物,而散于真阳之气,自内而外,不知休息,久而气弱体虚,以成衰老,或而八邪五疫,返以般入,真气元阳难以抵挡,既老且病而死,叫做破车。

二指小河车、大河车、紫河车,比喻内丹修炼的三个层次。

修炼之士,闻悉大道,得遇明师,通晓天地升降之理,日月往来之数,以此匹配阴阳,聚散水火,进而采药进火,添汞抽铅,即过小河车关;等肘后金精入顶,黄庭大药渐成,一撞三关,直入院,后起前收,上补下炼,即过大河车关;以关过后便要炼形、炼气、炼神,终而合道,出凡入圣,即为过紫河车关。

然后就是羊车、鹿车、牛车了,比喻内炼火候的三个阶段。

运气从尾闾穴到夹脊穴,须细步慢行,如羊驾车之轻柔,故叫羊车;从夹脊穴到玉枕穴,须巨步急奔,如鹿驾车之迅捷,故叫鹿车;从玉枕穴到泥丸宫,必须用力猛冲,如牛驾车之勇猛,故叫牛车。

其中缓行、快行、疾行分别对应了三车的特点。

二十四节谷的那神秘通道,也可以让普通人得炁,有机会成为异人。

“有意思,这两者难道有什么联系不成?仙人或者神明,都是越异人的存在了,这纳森神树算不算是精灵呢?和仙家类似?但应该不一样,仙家虽然也会被人供奉,但这种纯粹的愿力,仙家应该无法使用。

芳莹思索着。

出马仙是流传在东北地区的一种民间信仰体系,与萨满教有关。

出马仙指的是有灵气的动物通过数百年的修炼而成为野仙,这些动物包括“胡、黄、常、白、灰”

五大仙。

出马仙虽然被称为“仙”

,但并非真正意义上的神仙,只是一种民间尊称。

此时,邓家。

“阿嚏!”

远在邓家的顾长歌打了一个喷嚏、

他自然不知道比壑忍为了杀他,已经准备好了天罗地网。

比起三一的弟子,他们更恨的就是顾长歌啊。

“长歌兄,明日一战,咱们要小心点。”

陆瑾接着道。

“放心吧,陆瑾,能够伤到我的人,这个世界上估计没有几个。”

顾长歌微微一笑。

他可以用风后奇门,进入逆生的第三重,到时候全身化炁,就算是核爆了,也未必真的能够伤到他。

人降生时先天一炁具化为四肢百骸(顺),而逆生三重通过逆练自身之炁回归先天一炁的状态,试图突破生死限制。

虽然第三重还无法称之为仙人,但全身化炁之后,无论是术法还是物理攻击,都基本上很难伤到他。

再加上他还有六库仙贼这种神技,寻常人真的想弄死他,除非将他彻底炸成碎片才行。

否则,他就有一线生机,可以存活下来。

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