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第三一零章 不灭之火(第2页)

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人类本身就很贪婪各种事物,尤其是权力。

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3、原因如上。

魔戒是在索伦用他美善的伪装欺骗渴望技术的精灵所制造出来的,精灵事前并不知道索伦的意图。

而只有几个精灵头头觉得索伦有点来者不善,但也没有阻止索伦在精灵族群中散播黑暗的种子。

建议可以买原著看,电影根本没法把所有事情都说到位。

故事从开头到结尾主线共三本《精灵宝钻》《霍比特人》《魔戒》

中间还有另外的比如《胡林的儿女》《贝伦与露西安》等等补充说明的书

《霍比特人》和《魔戒》是托老亲自写的书

《精灵宝钻》是托老的儿子小托整理托老的笔记所出的书

你没发现托尔金笔下有污点的人都是死亡结局吗?希优顿宠信奸佞、博罗米尔争夺过魔戒、索林在五军之战里作壁上观,这些人本质上并不坏,在犯下错误后也都及时醒悟,做出了正确的抉择,但最终的结局是希优顿在米那斯提力斯门前战死、博罗米尔为保护霍比特人牺牲,索林也在斩杀阿佐格后伤重身亡。

可见在托尔金的眼里,没有“放下屠刀,立地成佛”

这一说,换言之并不是思想上觉醒了就算是完成自我救赎了,存在污点的正面人物,救赎自己的最好方式就是为弥补自己的错误而献出生命。

对待英雄尚且如此,何况是一接触到魔戒就立马因贪欲动手杀人的咕噜姆。

可以说托尔金对咕噜姆的定位就是一个彻底的悲剧人物,因此下笔的时候也没有留情,最终的结局也只能是咕噜姆被魔戒彻底迷惑心智,并和它一起毁灭。

就算按你的假设来,假如咕噜姆的设定是受魔戒蛊惑的正面人物,且一直对弗罗多保持着信任,那他最终的结局很可能是为了保护弗罗多不被魔戒吞噬,主动带着魔戒跳进厄运山的火焰中,为摧毁魔戒付出生命同时完成自我救赎。

甘道夫作为直接承接阿尔达的创始神明伊露维塔意志的次级神迈雅,最初被派向中土世界的目的是和其他迈雅一起协助、指引、鼓舞这个世界上的生灵抵抗邪恶,追随光明。

伊露维塔不希望用创世神力干涉(直接了结)诸如魔苟斯、索伦一类的强大黑暗势力,以免使中土生命过度信仰创世神,在依赖中文明无法进步,只会自我毁灭。

甘道夫这样是为了严格遵守伊露维塔“不得过多展示神威”

的戒条,而且其本身能力在阿曼大陆之外的地方也受限制。

在魔戒的中土世界观中,精灵属于“大杂居,小聚居”

的形式存在。

总体上分成了若干支部族和地区,每个地区和部族内部却是群居的。

鉴于魔戒故事所处的时期已经是第三纪元末期,属于精灵时代基本上过去了的时候,此时,中土大陆上剩下的精灵基本上属于要去灰港出海的情形,数量较之以前已经很少了,就比如佛罗多离开霍比屯过程中遇到的那一支精灵那样,小范围群居。

从《精灵宝钻》中提到的关于旧时精灵的数量上看,那时应该属于整体群居存在吧。

不排除有个别离群索居的精灵存在,但肯定是少数。

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