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“那我来说下这次行动计划？”
王御一杯可乐下肚，神清气爽道。
让王御松一口气的，是对方没有要求队伍的领导权，因而行程和目的地由他们说得算。
考虑到带了两名小少爷，王御放弃了去大型商超等物资较多、丧尸也多的地方，而是将目标定在隔壁松市的木献村。
王御解释，木献村是他父亲的老家。
从他父辈开始，村里的年轻人基本都背井离乡，在外打拼，最终在城市落地生根，只有逢年过节才会回去一趟。
王御因为母亲和奶奶的婆媳矛盾，两三年才随父亲回木献村一趟。
爷爷早逝，奶奶五年前去世，只剩两座老宅，恰好分给他爸和叔叔。
只是城市再怎么规划，也发展不到穷山僻壤的木献村，拆迁几率为零，因而也没人将两栋破房子当回事。
王御介绍道：“木献村只剩下高龄老人，还有些儿女请来的护工，人口十分稀疏，就算全部转化为丧尸也好对付。”
水长乐持怀疑态度：“这一趟来回路程颇远，油耗大，路上也会遇险。
重点是，既然木献村没有产业，人口凋零，让我们到村子里能收获什么？”
王御没想到小少爷还会动脑子：“听起来的确是收入付出不成正比，但末世爆发时，恰好是木献村祖祭结束的四天。”
木献村的祖祭，在村里是比春节还重要的节日。
那一天，外乡游子都会回村祭拜扫墓和敬祖神。
祭拜需要大量祭祀用品，祭拜结束后，除了个别离木献村近的人家会开车把祭祀品载回，大多住在外省的人家会把祭祀品放到老人家，自家家没老人的就赠予村里其他老人。
“末世停电，冰箱里的食物估计都馊了，但应该有不少方便面、自热火锅类的速食品，只要找个七八箱，我们这趟便不白来。”
王御道。
水长乐点头，突兀地问了个问题：“如果遇到老人呢？”
“嗯？”
王御不解。
水长乐：“既然村子人口凋零，丧尸密度少，相对应的，活下去的几率便大了，还有丰沛的食物能补充。
如果村子里还有活着的老人，怎么办呢？”
王御怔了下，似乎没想过这问题。
官方队外出搜寻遇到幸存者时，若人数少于三人，会先向幸存者介绍s基地基本情况，让其选择是否跟队回s基地。
若选是，则即刻跟组回基地。
官方队每组出行，车内都有三个空座。
若人数大于三人，则同个流程，只是会根据人数及路程远近，在当日或翌日派专门队伍接送。
作为野队，他们从未考虑到“救人”
问题。
那些年过古稀的老人，王御不可能圣母地将其带回。
即便接送回基地，其也没有独立生存的能力。
将其留在村子，却要带走其赖以生存的食物，在失去人性的末世再寻常不过，却是对有良知之人的鞭挞。
王御扭头看向窗外，跳过该问题。
山路崎岖，一路颠簸。
好在路上并未遇到成群丧尸。
落单的一二头丧尸，他们直接甩开，不浪费气力。
正午太阳高悬时，他们到达了木献村。
队伍将车停在了村头广场。
王御介绍道：“回乡人一般都将车停在这，再走路或换成小摩托进村。”
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