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“两万年前的人类画的野牛和野鹿！
酒神狄奥尼索斯！
这大概是人类艺术的第一缕曙光，我们怎么能错过这样的奇迹呢？等着我们！”
乔伊读着文森特发来的电报，乐不可支。
阿尔塔米拉洞穴发现史前人类壁画的事很快就传遍了桑坦德附近的乡下，但尚未传到更远的地方去。
此刻，只有乔伊确切地知道这个发现意味着什么——她毕竟曾在历史课本上看到过那幅著名的“受伤的野牛”
。
在洞窟里举起油灯，亲眼看到头顶巨大的、栩栩如生的壁画有着比印象中更加鲜艳夺目的色彩，是一种难以言喻的神圣。
于是，她忍不住与远在巴塞罗那的朋友们分享了自己激动的心情。
同时，兴奋的业余考古爱好者堂·索图拉也在不遗余力地与乡间邻居们分享洞里的每一处细节，神秘的壁画成为了人们茶余饭后津津乐道的谈资。
“前几天我找人清理了洞穴，发现这个洞穴有将近三百米深。
大窟的顶部遍布令人难以置信的彩绘，画了十五头野牛、三只母鹿、三头野猪、两匹马和一只狼。”
“洞里画的野牛有一两米长！
先用黑色勾线，然后用鲜艳的赭红涂成肌肉和皮毛。
他们恐怕还在颜料里掺了鲜血哩！”
“生活在一两万年前的人，还会画画——开什么玩笑，那可比亚当和夏娃的时间还要早！
那时候上帝还没有创造出人类呢。”
“亲爱的朋友，教会也曾经烧死布鲁诺，审判伽利略——现在我们都知道那是错误的了。
人类的认知是在不断进步的，我们应该对无限的可能保持谦卑，进化论正是一个新的发现。”
“进化论！
你怎么能够这样轻易地说出这个名字，毫不脸红？”
“没错，伽利略告诉了我们上帝创造的宇宙的运行规律，但达尔文竟然说根本就没有造物主，一切都是随机生成的结果！
你怎么会相信这种歪门邪说？”
当索图拉与他们分享自己前两天在聚会上与卡斯神父公然辩论的经历，乔伊不由得庆幸自己和安东尼奥都对这个活动毫无兴趣，所以当晚并不在场。
据说，那天双方吵得面红耳赤，不欢而散。
没想到十多年过去了，当年赫胥黎和主教之间关于“猴子后代”
与“天使后裔”
的辩论还能以这种令人啼笑皆非的方式出现在这里。
虽然的巴塞罗那的人们大多已经认可了细菌学说和进化论，生病时会找医生而不是神父，但在这片以农业为主的海滨乡村，《圣经》依然是人们论证一切时所用的论据。
“我接到坎塔布里亚建筑协会的邀请，明天要去桑坦德市里做个讲座。”
安东尼奥说，“你要一起来吗？”
“哇，听起来真不错，”
乔伊笑嘻嘻地拨弄着窗台探进来的欧石楠，“不过很可惜，与跟着缇雅做黑莓果酱比起来，还是不够有趣。”
“看来我还得多加努力。”
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