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至四十五年朕巡幸江浙，不可令此等人沿途接驾，混行乞恩。”
①由此可见，在“来路不正”
的背景之下，清廷对于这些民籍汉人之女出身的后宫主位家族有着专门的约束。
这种以民籍汉人之女出身通过特殊方式入宫并成为后宫主位的情况，在乾隆朝之后就基本不再见于宫廷档案之中。
清中后期的后宫主位之中，似乎也不再有以民籍汉人之女出身的例子。
故而，民籍汉人之女入宫，亦可以视为清初至清中叶的特殊情况。
第六节关于“直接入宫”
在以往研究中，一些学者根据当时公开的部分档案，认为清代个别后宫主位既非通过制度上挑选八旗、内务府秀女的方式入宫，亦非作为蒙古王公之女或民籍汉人之女通过特殊拣选的方式入宫，而是在特殊情况下，经过皇帝特旨，被直接作为后宫主位接入宫中。
其中典型案例即是高宗的容妃和文宗的祺嫔、玉嫔。
但是，随着史料进一步的公开整理，上述学者的推断逐渐被否定。
高宗容妃为回部贵族之女。
大小和卓之乱爆发于乾隆二十二年（1757年），在乾隆二十四年平定。
叛乱平定之后，清军将几户回部贵族迁到北京居住，容妃家族即在其中。
因此，有学者认为容妃是直接作为主位入宫。
②根据目前已经公布之《乾隆至嘉庆年间添减底档》记载：“乾隆二十五年二月初三日，总管王常贵传：皇后下学规矩女子封和贵人。”
③这位和贵人即是容
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①《宫中档乾隆朝奏折》，台北：台北“故宫博物院”
，1985年，第44辑，第196、197页。
②王佩环：《清宫后妃》：“乾隆皇帝大约闻图尔都有妹美艳，兼之出于进一步团结维吾尔族上层分子的政治目的，遂将此女纳入宫中，封为‘和贵人’。”
沈阳：辽宁大学出版社，1993年，第35—36页。
③《乾隆至嘉庆年间添减底档》，《国家图书馆藏清代孤本内阁六部档案续编》，北京：全国图书馆文献缩微复制中心，2005年，第4册，第1365页。
妃。
在《乾隆至嘉庆年间添减底档》中，此类“某主位下学规矩女子封某主位”
之记录并非个例，如“乾隆二十四年闰六月二十二日，敬事房笔帖式邓良臣传说，令妃下学规矩女子封瑞常在”
。
①“乾隆二十九年三月二十二日，敬事房首领杨双全传说，愉妃下学规矩女子一人封为那常在、颖妃下学规矩女子一人封为武常在”
。
②目前的研究认为，乾隆、嘉庆两朝所谓“学规矩女子”
，既有通过内务府选秀入宫之官女子，亦有通过特殊途径入宫之官女子同时，此类“学规矩女子”
也未必一定成为后宫主位。
如根据嘉庆二十三年（1818年）宫分档案，有“皇后下学规矩官女子二人”
③，每位享受表里六匹之宫分，但是这两位并未成为仁宗的后宫主位。
由此可知，容妃并非直接作为后宫主位被接入宫中。
王佩环在《清宫后妃》一书中指出：“文宗二十八岁上，曾选了两位丽人，没有经过排班遴选就直接由其家抬出，送入了皇家御园圆明园。
这两名女子进宫后，一封为祺嫔，一封玉贵人。
祺嫔……大约因裕祥为咸丰皇帝近侍，得知其女貌美，便于八年三月二十五日，不待选秀女或选宫女之期，急忙纳入宫中……玉贵人……八年三月二十五日，她也与祺佟佳氏一同入园。”
④根据目前已经整理之档案，咸丰八年（1858年）二月初三日，宫内敬事房传下上谕：“祺嫔、玉贵人，三月二十五日进内。”
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