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这个转折很不符合情理。
不过按现代人的理解，自文王“受命”
翦商以来，不合情理的事情已经太多。
我们只要知道，那是大地由无数莫测的鬼神统治的时代，所以，我们也不必强行为武王的这一行为做出解释。
武王的“盟津会盟”
已经表明周人的灭商野心，也赢得诸多西土部落加盟。
按说到此时，商纣理应正视来自西方的威胁，但他却还是没有采取任何行动。
与此同时，商朝宫廷里的内斗却愈发激化。
《史记?殷本纪》载，微子（纣王庶出的弟弟）数谏纣王不听后，就逃命躲藏了起来；尔后，纣王”
剖比干，观其心”
，“箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之”
。
在古史中，这些人都是商朝的忠良之臣，但以商朝当时的形势看，很可能这其中曾有人试图发动宫廷政变，推翻纣王。
在殷都的动荡冲突中，有些商朝高层亡命出逃，《史记?周本纪》载：“太师疵、少师强抱其乐器而奔周。”
各种文献对比干之死的记载有所不同。
在《史记?殷本纪》里，是纣王“剖比干，观其心”
；在《楚辞?离骚》里，则为“比干范酶”
（被剁成肉酱）。
根据《易经》的艮卦，这两者并不矛盾，商王杀重要人物献祭时有一套完整流程，剖胸取心和熏烧献祭发生在中间阶段，最后才把人牲剁成肉酱。
伯邑考当年也经历了这样一个完整过程。
还有些史料记载，连比干怀孕的妻子也难逃一死，甚至腹中胎儿还被扯出来让纣王检视：“纣剖比干妻以视其胎。”
4看来，纣王杀贵族往往是全家，在《泰誓》里，武王就是这样抨击他的：“敢行暴虐，罪人以族。”
对现代人而言，剖腹取胎是极为残忍的行为，但它可能是商人献祭的常态。
各商代遗址发现的大量人牲尸骨中，青年女性占一定比例，而其中应该会有部分孕妇，之所以从未发现有胎儿遗骨，很可能是在杀祭时被剖腹取出了。
作为对比，正常的上古坟墓中常常可以见到死于难产或腹中有胎儿的女性尸骨。
综上，商纣末年，殷都贵族们已经处于一种难以置信的恐怖之中，因为即便在以鬼神血祭为常态的商文化里，也少有纣王这种热衷用显贵献祭的做法。
可能这才是商朝失控和灭亡的直接原因，周人的威胁原本不值一提。
牧野甲子日
殷都动荡日甚，周武王感到翦商的时机来了。
盟津会盟两年后的公元前1046年，也就是武王继位第四年、文王受命第十一年，，他再度起兵东征。
有好几种文献记载武王此次伐商的行军日程，但年份和月份皆有所不同。
总的来说，武王此次起兵是在隆冬季节，决战则是在冬末春初。
总攻的前期工作在前一年底就开始了。
武王三年十一月，周军主力先出发，但武王不在军中，领兵的可能是太师吕尚。
他们的任务是先到黄河南岸扎营，与各路盟军集结，并肃清南岸可能出现的商军。
与此同时，使者会将总攻信息通知所有同盟国。
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