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“不知道你们家乡那边有没有什么丧葬传统和忌讳，我们这边是有的，老人去世之后要找人来办白事，除了‘封棺’、‘裹衣’那些传统的习俗，这边最重要的一项仪式是‘送葬打幡’。”
在许女士家乡这边，‘送葬’队伍风不风光，是一个人终老后在地底下会不会幸福的重要象征。
''送葬’队伍越是阵仗大、礼仪齐全，越是代表这家人孝顺，死者以后在地下也会有福气。
为此在许父去世后，许女士第一时间去当地负责白事的队伍，为父亲置办后事。
葬礼上抬棺六人。
另有四名鸣乐吹唢呐的师父，以及数人在棺椁前抬‘方相’——大型纸扎物、抬‘明器’——随葬用品和一些贡品粮食的队伍。
光是请人就请了二十多个。
可饶是已经风光大办，还是一件事让许女士深受困扰。
在他们当地，出灵‘送葬’的队伍中，需要长子捧着死者遗像走在最前，长孙扛着‘招魂幡’走在旁边。
据说这样打幡，能够指引即将入黄泉的死者亡魂顺利抵达鬼门关后、不会被阴间路上的恶鬼拖入泥沼迷失心神。
此传统在当地流传了千百年。
每次县城里有老人去世，都能看到亲属穿着白丧，一边哭丧撒钱、一边捧着遗像打着幡‘送葬’。
许女士头疼的事情就在于，许父的后代只有她一个。
在他们这个小地方，重视儿子、认为有儿子才有根的观念还是根深蒂固的。
本来捧遗像和扛招魂幡，就是要长子长孙来做的。
要有一方、或是两方都是女辈来做，就算这个死者的丧事办得风光、声势浩大，仍然会有一些思想顽固的老人会在背后指指点点，说这个死者‘福薄’。
到了许女士这里，她身为女儿倒是能捧父亲的遗像。
可她没有孩子，连个给父亲扛招魂幡的孙辈都没有。
丧事还在筹办的时候，她就听到一些近邻窃窃私语，说什么‘许老头活了一辈子，临了连个给他送终的儿孙都没有’。
说许老爷子可怜。
尽管许女士心里清楚，这些老人说的话都没必要听进心里去，就是些旧时代的固步自封。
可她听着评价父亲一口一个‘福薄’、‘没根儿’，心里还是难受得紧。
再加上父亲年轻的时候脾气倔，又因为她这个女娃，和家那边的亲戚闹得很僵；
许女士知道这次来参加葬礼的亲戚里，肯定会有人说不中听的闲话。
思来想去，她决定在当地找一个品性好的年轻人，来给父亲当‘送灵人’。
听到这儿，从没听说过这种习俗的大刘问了一句：
“送灵人是什么？”
许女士说：“相当于找一个假的儿孙，来给死者充当男性后代，在‘送葬’队伍中为死者扛幡引路。”
“也是我们这儿一种送葬习俗，老人没有男性后代，家里人就可以出钱找人来‘送灵’。”
据她所说，‘送灵人’也不是随便什么人都能当的，更不是找来了之后就能直接扛幡的。
首先‘送灵人’要是童子身，-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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