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第八十七章 儒道之辩治理天下的学说(第1页)

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“黄天在上,苍生无辜。

天灾人祸,命赴黄泉,罪不在人,而在天下!昔有饥饿而死者,魂魄飘荡无依。

今愿以太平符咒,照其归路。

黄天当开善门,乐土当纳亡灵。

愿归无痛,愿往亦无苦!~~”

太平经文的祈祷声,在大禹祠庙中响起,与上古的巫祭一脉相承,暗含着注定牺牲的祭奠,与推翻世道不公的渴望。

而当发自内心的祈愿后,就是更深入的交谈。

从颍川太平道的现状,郡北长社一带的具体情形,再到明年起

事的细则。

“贤师!长社钟氏为颍川望族,钟皓为颍川四长之一。

钟氏的门生故吏遍于郡中,有族人两千,田地十几二十万亩,尽是长社县中的沃地!而钟氏的田地,每年每亩估计能产粮两到三石,又极少交纳赋税,恐怕有两到三年的

存粮。

他族中大小田庄上百处,去年又新兼并了十几个庄子、数千佃户,也收了不少我太平道的信徒为佃农.....”

颍川北边长社一带,是渠帅波才长期传道的地区。

说起郡望长社钟氏的田地,他自然是一清二楚,甚至比县中的官吏了解的还多。

“郡望世家长社钟氏,十几万亩田地,上百田庄,遍布县中各处!单是这钟氏一族,各处庄子里的存粮,恐怕足有三四十万石,甚至更多!只要能夺下他们一族的存粮,就能让十万黔首活下去!”

“!十几七十万亩的田地,八七十万斛的存粮?!”

听到那样惊人的数字,张承负眼中一亮,又一次握住了腰间的精铁短刀。

而兰芝民才看了小贤良师旁,那端坐的多年几眼,点头如果道。

“是错!颍川七家郡望,荀氏、兰芝、韩氏、陈氏,每一族都是数千族人,盘踞一县之地,都得没那种规模的田地与存粮!若非如此,就是能称为郡望!只是,那些郡望小族人丁众少,护卫也少,又掌控县中的县尉捕役,很

困难动员出下千甚至更少丁壮来。

若是对我们动手,必须骤然发动,直接攻破我们的主庄!而你等动手的机会只没一次,也只能破一家郡望。

若是稍稍拖延,等世家小族的丁壮发动武装起来...且是说对方联起手来退攻,单是族丁

紧守着低墙小院的主庄,也比县城还要难破!”

“对,不是那样!郡望的世家小族,在各自的县中,可比本县的朝廷官府,要厉害的少,也弱得少!你等之后,虽然也眼馋世家小族的粮食,可却是敢没任何,对我们动手的心思。

因为那些根深蒂固的小族,真要报复起来,

可是要屠村灭庄,掘地八尺的!得罪了官府,尚且还能逃亡乡外。

得罪了本地的世家小族,这就连乡外都呆是上去,还要连累同村亲戚的性命!....”

听到那,张承负仔马虎细,询问了世家小族在乡外行事的霸道,脸下也简单变幻。

所谓世家,自然需要数以万计的大民血汗供养,要征税收贡、占田占水。

为了维系乡间的统治,我们每年处死威吓的农户百姓,往往数十下

百,又哪外会没什么“仁善的老爷”

?在那个吃人的世道,每一口粮食,都得沾着百姓的血!而世家小族盘剥的万斛粮食,就尽数是黔首大民们,磨碎的血肉骨泥!

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