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三岛宙明之所以这么疲惫，是因为又出了一些灵异界的大事，为防止邪神降临什么的他跟其他咒术师上阵抗了一番硬仗。
在眼看打boss关头，他的同伴，来自另一个时间点的咒术师松笛提醒他：“哟，你的手机屏幕在闪，竟然在灵界也能收到信号，你机器上的咒术很有趣。”
三岛宙明当即产生了不祥预感。
因为，他的手机也是一种咒具，只有当对方又同类咒具才能跨越灵界来传送信息。
这款咒具他没送出多少个，其中的一个被他改装到童磨大人的手机里。
掏出手机一看，他脸色大变。
“我们抓紧，我这边如果不快回去，说不定就是另一个邪神降临了。”
于是三岛宙明战斗力迅速up，他流淌着热泪，把他压箱底的绝技拿出来了！
“这是——久具津大师的作品，我本来不想拿出来的！”
三岛宙明流淌着泪，那是血泪！
他，不想的啊！
他的珍藏！
！
！
就连松笛都有点惊讶：“那个自学成才，以手办制作式鬼的久具津巧大师吗？听说他的作品都数量有限，千金难求，其中埋入式鬼护符的更是少之又少，只有他的私人朋友才有幸能获得，到了我的时代可都是有市无价的神作！”
三岛宙明内心泣血，正是如此啊！
你现在懂，他为什么在流血泪了吗？这可是那位大师的作品！
！
说起来你可能不知道他为什么这么不舍得。
咒术师这个行业，大多是靠传承，而且传承越久的越吃香。
并不是因为传承的久名头大，或者古代的咒术有多强，单纯是因为咒术的使用简单，开发却比较难。
就好比现代社会的家用电器，让你按照电路做一套出来使用是比较简单的，图纸就在那里。
但是要让你自己发明出一种新玩意儿，那就很困难了，基本能做到的都是名留青史的科学家。
一个道理，咒术师的世界，大部分的咒术都是前辈流传下来的，自己能开发使用的人少之又少，这个东西除了天分之外更需要灵感，咒术师的世界也是想象力的世界。
像三岛宙明，使用‘梦境’跟‘幻想’还有玩具做媒介，就是很稀有的咒术品种，也只有他这一家系，自称为梦使者这么使用咒术。
哪怕是同一祖先下的其他家系都不是这么用的。
所以，在现代能自行开创出咒术流派的人，无异于咒术师界的爱因斯坦，那是非常稀有被人膜拜的存在。
有这样一个人，他们的家族祖先并非咒术师，而是人偶师。
他们历代做替身人偶，在人偶之中埋入阴阳师请来的符咒，让人偶做人的替身，以此消灾避难。
但，他们只是普通的人偶师，而符咒也是阴阳师传给他们的，一种普通的替身符咒而已。
可以说这个家族完全就不是咒术师的家族。
但是偏偏人偶师之中出现了一个天才中的天才。
他是一位人形师，他极为有天分。
自己搜集到的更多的符咒画法跟自己能获得的各种咒术知识，最终赋予所制造的‘替身人形’以生命。
——赋予物件灵魂，这种技术相当难得。
这是一种类似于人造‘精灵’的方法。
与将本身存在于自然的精灵类无形之物，通过有形之物召唤使用的‘式神术’不同，这是一种通过特殊手法制造‘人工精灵’，也被称作‘式鬼’的方法。
这就是传承已久的久具津家族，他们是能制造式鬼的人形师一族。
这一族之中比较近代的传人就是久具津巧。
在他之前的久具津都是制造古式木质日本人偶的大师，唯有他，放弃了祖传的家族绝技，而选择成为一个手办作家。
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