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这就出现一个问题，他们是在当事人经受了极其痛苦的折磨后，身心得到暂时的缓解而已，不是他们找到了方法，做了治疗，就用治疗这个词代替吧，才得到的缓解。
换句话说，这种缓解是人体本身的规律产生的。
所以说，这些人所做的法事，我用法事这个词来表达，你更容易理解。
不是做了法事后才有的效果。
从这个角度上讲，八卦阵是治本，海灵格家排治标，是完全不同的两个体系。”
三火道人接着说：“八卦阵的灵感来自于中华民族伟大的哲学体系《易经》文化体系。
八卦可以说是其大无外，其小无内。
从宏观到微观，无所不包，无所不能。
八卦阵正是在这个哲学体系的启发下诞生的。
八卦阵还有一个重要的作用是预测未来。
当问事者面临人生重大问题，难以抉择时，八卦阵完全可以给出答案，照亮问事人前进的方向，也能帮助他们做出正确的决定。
用八卦阵解决问题，最终会落实到道家法事上。
道教的本质教义是兵道伐谋，生死看淡，不服就干。
幸福是靠奋斗出来的，不是别人给的，不是等来靠来的，不是上天，或者某某某赏赐的。
道教是关于生的哲学体系和哲学方法，要的是人的主观能动性。
我的命运我作主，我的未来我把握。
可以说，道教不是混吃等死、祈求保佑。”
“八卦阵的很多案例中，会谈到已经去世的故人。
这些故人在冥冥之中会对活着的人产生各种影响。
师傅，生死这个问题，如何看待？”
“从八卦角度讲，生命的来源是坤卦的事情，死亡也要归于坤。
坤为大地，大地滋生万物。
坤是母亲，是诞生生命的地方。
在我做过的一个案例中，在角色扮演者的随意移动中，我发现代表着‘生命’的那个人，选择了坤，走向了坤的方位。
代表‘死亡’的那股力量却归于兑位，当‘生命’从坤位出来时，很快地，‘死亡’就从兑位走出来，进入到了坤位。
进入了坤位后，就躺着不动。
这说明什么，说明死亡和诞生是生生不息的，有生必有死，有死必有生。
万事万物都是从坤而来，也归于坤。
所以，人死后要入土为安。”
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