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从一下开始，他对这些古玩字画其实是没有什么兴趣的，后来有一次闲得无聊，便拿出朱元璋给的那些古玩字画出来钻研。
没想到，一钻研，就钻研进去了。
明代董其昌在《骨董十三说》中写道：“玩古者，如与先贤对坐。”
通过这些字画，朱辰可以感受到作者情感，以及那些细腻精妙的笔锋，甚至能感受到时间的痕迹。
这和在书本上照片上或者隔着玻璃去看的感受完全不同，让朱辰不由自主的沉浸其中。
事实上，朱辰给大明带去了变化，而朱元璋又何尝不给朱辰的生活带来了变化？
现在的朱辰，可以说早就已经相对的财富自由了。
财富自由什么感觉？
朱辰觉得，财富自由后最显著的改变是“时间颗粒度”
的细化。
普通人用小时或天规划生活，而财富自由者则可以用“季度”
或“兴趣周期”
作为单位。
这话怎么理解呢？
就是，朱辰突然意识到，他可以花三个月研究那些明清的字画，而毫无负罪感，也毫无紧迫感。
朱辰也突然理解，为什么说现在人变浮躁了？
归根结底，还是生存和生活的压力所致。
财富自由，就意味着这方面的压力变小了，或者说直接没有了。
同时，人际关系也变得更加的简单，只需要遵循自己的喜好，整个人也从骨子里变得更加的从容，像是近视的人戴上眼镜，世界并没有变美，只是变清晰了。
可以说，财富自由更像是一种勉于恐惧的自由，又或许说是“允许自己脆弱”
的权利：可以失败，可以耗费时间去做想做的事，可以在四十岁的时候重新上学，而不用向任何人解释“这有什么用”
。
这种“人生容错率”
的提升，朱辰觉得，才是财富自由最奢侈的部分。
那是不是说，朱辰现在就没有烦恼和焦虑呢？
其实也是有的。
当“不必做什么”
成为常态，那就需要重新构建“要做什么”
“为什么做”
的底层逻辑。
好在现在，朱辰并非无所事事，而且做的也正是他渴望的，认为有挑战的事。
那便是，帮助朱元璋改变大明的命运，同时通过小说的方式记录下来，与很多人分享。
说朱元璋，朱元璋就到。
而且朱元璋还带了一个朱辰从未见过的少年一起来。
“这位是？”
“哦，这位是咱家老四。”
“朱棣？”
听到朱辰下意识的喊出自己的名字，朱棣不由得一怔……
sabq.。
sabq.
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