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第45章 谈判使(第2页)

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曼忒俄斯啧啧两声,大有一副看热闹不嫌事大的感觉“说起来,席隆尼亚城内的教会,听说早在库塞特人来之前就搬迁到了费卡翁吧?”

尤利俄斯是帝国的老一派贵族,虽然其封地位于南部,但是在卡拉迪乌斯大帝创立卡拉德帝国伊始,尤利俄斯家族就作为帝国的神权话事人的身份出现在了历史舞台之上。

可惜作为神的仆人,尤利俄斯家族是不被允许拥有俗世的封地的,而一直意图神权干预政治的尤利俄斯家族当然不甘心就这么老老实实的待在教堂里颂念赞歌。

直到空位时期,尤利俄斯家族的机会来了。

当时面对着互相敌对的元老院和拥护皇帝的军方,尤利俄斯家族明智的远离了政治旋涡,转而参与到了当时十分流行的南部渗透浪潮之中。

当时帝国尚未迁都,位于南方的各城镇本质意义上是各自为政的小城邦,每个城市有自己的君主,为了在和其余城镇对拼的时候获得优势,各城邦的国王热衷于邀请卡拉德人的势力渗透进来,尤利俄斯就瞄准了当时的席隆尼亚城邦。

而席隆尼亚城邦的国王也对尤利俄斯那一套君权神圣化的法子很感兴趣,于是就邀请了尤利俄斯进入了自己的领地。

而这无异于引狼入室。

后来经过一段时间的演变,席隆尼亚人均变成虔诚的信徒,而面对着自己信奉的神父要将席隆尼亚纳入卡拉德帝国的举动,民众们都十分支持。

而没人去管国王是怎么想的。

最后元老院和皇帝笑纳了这处城镇,并将‘有功之臣’尤利俄斯纳入元老院,同时命其担任席隆尼亚执政官。

而在吸纳席隆尼亚信徒的过程中,尤利俄斯带去的原帝国国教逐渐受到当地影响,更加具有东方特色。

而这种特色无异于是更倾向君主统治的,因此尤利俄斯的教派逐渐在整个南部取代了帝国国教,并且与西部和北部的国教教会形成对立。

,!

扯远了,回归正题。

……“我没兴趣去关心那些神叨叨的东西。”

彭同面对教会这个词的态度明显有些不太耐烦“我也没去席隆尼亚,我甚至连俄尼拉都没进去。”

“好吧,我明白,那个时候时间女神没站在我们这一边嘛,”

曼忒俄斯耸了耸肩“或许恰好是这些神仆哪天莫名其妙得到了神的指示呢,算了,反正跟我没关系。”

“你是说,教会可能知道些什么?”

彭同皱了皱眉,他察觉到了曼忒俄斯话下的另一番意思“但是他们没有跟任何人说,只顾着自己逃命?”

“几乎所有老一派的卡拉德贵族都不太:()骑砍草原帝国

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