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第八十七章 好意(第1页)

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亘古悠悠,不知几何。

源头不可溯,未来不可明。

在那遥远的过去,是否有众神主宰世界,是否有乱魔舞动,震撼虚空?是否有那让人颤抖的洪荒猛兽?

这一切的一切都被时间所埋葬,至今不可考究,引得后人遐想不已。

是故有前人着『山海经』,亦雍封神演义』,而那些有关妖魔鬼怪的着作更是多不胜举,如『聊斋志异』。

尽管时间无法丈量,但还是被后人分为几个阶段,即:仙古、乱古、上古、中古、荒古、近古、史前、中史(侏罗纪)、史末、今古,现在。

而本书就讲的是荒古时期的故事。

古语有云:宇宙之初,混沌如鸡子,中孕一胎,是为盘古。

历经九千年,盘古出,持开神斧,将宇宙一分为二,清且轻则为,浊而重则为地。

日渐一日,高一丈,地厚一丈,盘古亦长一丈,顶立地。

此过九万九千年,已极高,地已极厚,盘古极长。

后又经万年,盘古薨。

皮毛化为草木,筋骨化为山川龙脉,血液化为江洋湖海,五脏化为五岳,左目为日,右目为月,眼睑为云,呼吸之气为风为雾。

盘古没,世出女娲,炼石补,捏泥造人。

最是神妙。

女娲斩巨鳌,断其腿分为地似极,杀恶蛟,烧苇灰,以填巨壑。

后世人族均列女娲为人之始族。

万物有灵,观地之理,创长生之术,后粉碎虚空,凌驾几之上,是为仙。

仙自觉高高在上,万灵应匍匐在其脚下,遂统治下,万物臣服。

这一段时间是为仙古。

后,仙残暴不仁,以万物为刍狗。

众生灵举而反之,,乃有乱古。

自乱古之始,神、魔、妖、鬼、人相继为地主宰,万灵争霸,逐鹿中原。

乱古末,神联合人族将鬼、魔、妖一一打败。

溃不成军,乃建庭,统治地。

上古时,地大治,歌舞升平。

上古末,庭内讧,遂后重新一统,是为中古。

中古时,万灵欣欣向荣,是为中兴之治。

中古末,魔、鬼、妖经数以百万年计的时间休养生息,死灰复燃。

然,众神日渐荒淫无度,残害生灵。

遂,万灵组建联军,经历千辛万苦,将众神赶下神台,庭分崩离析。

后世将这一战争称之为神战,进入荒古时期。

荒古初,修仙之法已遗失,万灵不可练。

神战后,地暗淡,灵气匮乏,万物凋零。

历经数百万年,地灵气始渐浓郁。

众神后人联合,建神族。

众神虽已不可见,奈何神族底蕴深厚,渐成为万族之首。

万灵为答谢人族在神战中之丰功伟绩,尊为万族之王。

神族作大,联合其他欲取人族代之的种族,兴兵伐人族。

人族于神战中,强者死伤殆尽,不敌联军。

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