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福山福水走路都像是在水上漂，偌大的院子。
落针可闻。
宁毓承一时有些不习惯，想到夏夫人的一片苦心，他全部接受了，照着她的安排，吃饭睡觉。
翌日起来，宁毓承恢复了精神，洗漱用过了饭，带着考篮去了官学考试。
今朝的墨义考试，宁毓承答得很是顺利，他还是没有提前交卷，待到鸣锣时才出考场。
最后一日考策论，今天的气氛与前两日浑然不同，宁毓承隐约感到，整个考场的空气，仿佛都凝重了几分。
考卷拿到手，宁毓承边磨墨，边看考题。
看到题目，宁毓承下意识皱了皱眉。
题目是「君子喻以义，小人喻于利。
」出自于《论语。
里仁》篇，《论语》几乎人人熟读，考题也偏向于浅显。
但是，越简单的题目，越难写出精彩的文章。
这道题目，不外乎两种偏向。
一是褒扬君子大义，二是贬斥小人行径。
《里仁》篇全文皆在规劝人的言行，下一句则是「子曰，见贤思齐焉，见不贤而自内省也」，「父母在，不远游」，所言皆为规劝人的一言一行。
关乎德行，当然无可指责。
只是全篇看下来，只有圣人才能做到。
这道题目，还有一种破题方式，比如引申《史记。
货殖列传》，「仓禀实而知礼节」的观点来作答。
宁毓承磨好墨，端坐在那里，望着面前的白纸，直到太阳开始偏西，他还未动笔。
从头到尾，他只喝了两口清水，带进来的干粮烙饼一口没碰。
夏恪庵从宁毓承身边，缓缓踱步来回，他的鞋底都快磨薄了一层，始终不见宁毓承动笔。
薛学正看在眼里，也深感好奇，在宁毓承身边走过，脚步略微停顿。
宁毓承依然一动不动，陷入了沉思中，视周围一切为无物。
眼见太阳越往西边而去，光线愈发黯淡。
夏恪庵心下暗暗着急，再也忍不住，在宁毓承身边时，左脚抬起，再重重落下。
「咚」地一声，宁毓承先没有反应，倒吓了他身边的考生一跳。
那人看到是夏恪庵，忙着坐好，埋头写字。
宁毓承终于动了动，双手撑着桌面，活动了下僵硬的身子。
砚台里的墨汁干了，他往砚台里加了水，重新磨墨。
蘸足墨汁，挥笔疾书。
他认为，君子的德行值得赞扬，只重利不该被定为小人行径。
人应该有所约束，何为可行，何为不可行，当有统一的规定，比如用律法来制衡，而非仅仅靠着宽泛的道德。
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