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，我与赵先生商讨后结论：虽是回报不劳而获，却无法得到“富”
的程度。
欲更进一步，不可只停留在此爻的眼界。
“六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。”
不妄为却也遭受灾祸，就像有的人把耕牛拴在村边道路旁，却被从此经过的人把牛牵走，结果让本村的人蒙受不白之冤。
无妄之灾，无妄功境界中最凶险的部分，修炼不可有杂念，非常容易引祸上身。
“九四：可贞，无咎。”
能够坚守正道，所以没有灾祸。
九四与六三的关系紧密相连，一村人遭受无妄之灾，但平日德行好的，自然排除在外，功法度过六三的凶险九四也会自然完成，但是两爻互相牵制也同样容易三心二意，如果因无妄之灾轻动，极易前功尽弃甚至伤及自身。
“九五：无妄之疾，勿药有喜。”
虽然不妄为却可能染病，但不需要用药就会痊愈。
平时注重养生的人，生了小病也可以不药自愈。
功法练至此阶段，自身底蕴尤其重要，在此遇到的一切困难以及门槛，都要靠自己的底蕴基础度过。
“上九：无妄行有眚，无攸利。”
不可妄行，强行行动会招惹灾祸，不利于更进一步。
功成此境界，需韬光养晦、止步静守，从而稳定已成功力。
此时顺应天时，以防物极必反。
上九阳刚过亢，易生激进情绪，若不能自省克制，则虽无妄念，仍会因行为失当致灾。
而同样的，虽然克制妄动，并非过分固步自封，处于无可避免的动荡之时当动则动。
已在路上，便只管任性向前。
：（）破晓圣曙
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