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既然在这方世界建国，那么就选择和死亡对立的文明。”
“对立？”
经郎想了想：“栖族的栖山文明还有青桑之国，都以木德为主导，以自然和树木为伴，难道您也要这样？”
木德的生命自然理念，最针对死亡之力。
“不。
十年树木百年树人，想要让木德文明发展，需要上百年的积累沉淀，目前的我实在没有这个时间。
母亲她们不引导凡人进行技术研发，也有这方面的缘故。”
时间不多了……
现在让凡人去研究几百年都无法有所成就的理论。
不如从现有的理论进行照搬。
借助天庭的文明印记，让三国按照他们的心思发展。
而他们的发展模式，在天庭早有前路可寻，不会走歪。
但荀易可不愿意吃前人的“剩嘴”
。
因此，他的打算是自己在众帝之台培养过的一个文明。
“白参！”
荀易吹了声口哨，肩头自动落来一只白乌鸦。
白鸦神采奕奕，头顶翎羽中带着一缕太阳之光。
“接下来，就从太阳下手。”
太阳为世界带来光明，为生命灌注活力，是文明的象征，是智慧的萌芽。
故而，在异域很多时代。
有智慧神为凡人盗取太阳圣火化作凡火的传说。
天庭这边，也有上古火神为人间带来文明的说法。
而今世界进入死寂期，一点光明都看不到。
所以荀易的目标是为世界点亮光明，建立东方的太阳之国。
太阳可以为众生提供能源，那么将太阳能储存起来，能不能转化为凡人日常生活的力量，并且用来发展凡人国度？
荀易曾经做过太阳神，而且他在众帝之台研究过类似的文明。
这是一个将神凡结合在一起的文明。
“经郎，回去之后把烈融找来。
咱们在天空再升起一颗太阳。
到时候，用太阳扭转整个世界的法则，并且让我们的太阳之国占据先机。”
……
荀易有了计划后，行动十分迅速。
很快就拉着泰乙界诸神，在泰乙界中取一百零八个小世界的太阳之火，凝练为一枚特殊的日魄宝珠。
按照荀易接下来的计划，让白参化作金乌之体，将宝珠升入高空化作皓日。
有皓日，再在人间建造相应的“太阳神庙”
，为城池进行储能，制造太阳晶石。
用这种晶石可以生火做饭，还可以洗衣打扫，更能当做行车座驾的根本。
也就是说，用太阳能来完成衣食住行的日常。
这是荀易在众帝之台中研究的一个小文明。
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