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这位大赵末代皇帝极爱鲍夫人，甚至有意将其立为皇后，还没等圣旨颁布呢，大赵狗带了。
鲍夫人被下一个朝代大燕的皇帝抢去了。
大燕的开国皇帝由于过于好奇鲍夫人的小脚，命令鲍夫人将裹脚布打开，让他看一看。
鲍夫人不堪受辱，自尽了。
结果鲍夫人被一众反燕复赵的人吹捧成了一代爱国志士、贞洁烈女。
一众封建士大夫们鼓励民间学习鲍夫人，不做大燕人。
慢慢的，民间裹小脚的女子开始变多了。
这时候小脚从一种审美意义转变为了政治意义。
此时的小脚已经慢慢的发展成为了断骨式裹法，就为了达成文人口中的三寸金莲。
民间流行裹小脚，皇帝们却对于裹小脚的看法各不相同。
有的自身就有小脚癖，有的却极为厌恶残害身体的行为。
于是皇帝们的政令永远都在变来变去。
有诗云：“百年史诗惊回首，缠放放缠缠放缠”
。
伴随着大燕的灭亡，大齐崛起了。
同时小脚也崛起了。
裹脚开始从政治意义变成了一种道德绑架。
不裹小脚嫁不出去，不裹小脚就是不守妇道，甚至慢慢的，小脚变成了许多男子的一种性癖。
士大夫们甚至为小脚开了赛脚会，定出了小脚的十二品。
沈游甚至还在一个犄角嘎达里翻到了一本方绚的《香莲品藻》，专门赏玩三寸金莲。
这位方绚甚至还写了什么“三贵”
、“四景”
、“十二格”
。
老实讲，沈游真的要吐了。
梳理完整个小脚的发源史，沈游已经开始生理性反胃。
还是在夜半三更的溪客亭。
沈游强忍着恶心将这份东西递给了周恪。
周恪接过来，仔仔细细的看过去。
看完之后，周恪沉默了半晌，“抱歉，我在此之前并不太了解这些。”
周恪八岁之前吃不饱穿不暖，那段时间他只惦记上哪儿能找到吃的喝的。
八岁之后发现唯一能走的路就是中进士，只能读书读到疯魔。
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