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第三十七天(第4页)

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简直不忍直视。

沈游已经顾不上台上的卢铨了,卢铨一旦输了,下一个就要上李昕岳了。

李昕岳是沈游托王汝南在调查过傅宣之后专门找到的选手。

此人没别的优势,只有一条,他是傅宣的表哥兼职黑粉。

沈游劝说李昕岳参加比赛的时候不靠名不靠利,只靠一句“挫挫傅宣的锐气”

,李昕岳二话不说就同意了。

如果说,傅宣打小就是别人家的孩子,那么李昕岳打小就是那个听着“别人家的孩子”

长大的小孩。

李昕岳不能烦他爹娘,就只能讨厌傅宣。

最开始还只是试图避而不见,万万没料到,少年时代的傅宣过于轻狂,天天都在李昕岳面前嘚瑟,活生生把李昕岳逼成了一个黑粉。

正所谓“最了解你的人通常都是你的敌人”

,若论这个世界上谁最了解傅宣,当属李昕岳莫属。

果不其然,李昕岳一上台,两人哥俩好的见了礼。

傅宣当即开口发问,“不知李兄有何见教?”

李昕岳微笑道:“傅弟,大家闺秀们裹脚是因为她们无需劳作,可普通百姓们竟然也为了好嫁人而裹脚。

殊不知,裹了脚之后行动极为困难,光是妻子为丈夫下田送饭都得一步一步挪过去,这又是何必呢?普通的人家尚且刚刚温饱,家中并无狡童美婢,凡事皆要亲力亲为”

李昕岳说到此处,想起当年傅、李两家尚未发家的时候,母亲挺着一双小脚辛勤劳作供他进学,即使此后外祖父发家了,母亲却因为劳作过度,一双小脚发炎流脓,最终去世了。

是故,他极其痛恨小脚。

想到此处,李昕岳已然动情,“小脚固然能够做活儿,可若是一双天足,能够做的活就更多了,多挣些银钱就能够为家中孩童多买一颗糖,多扯一身衣服,送去私塾识些字也是好的,为何非要去做裹脚这种华而不实的东西呢?”

这番话是沈游刻意安排的。

这几句话。

尤其是涉及到家中的孩子,几乎能够引发绝大部分观众的共鸣,不论古代有钱人有多少,真正能够仆婢环绕的全是大户人家,剩下的中下层人家其实差距根本不大,可能就是一天三顿稀饭和一天两顿干饭一顿稀饭的区别。

每天不劳就不食的老百姓们是极其务实的,之前的那十几场辩论谈的都是些什么玩意儿,什么“古已有之”

、“小脚好看”

,对于老百姓们来说也就听个热闹,什么《献帝本纪》,这种文绉绉的东西根本无法让劳动人民听进去。

可沈游依然要进行这些理由的陈述,她分明考虑到敌方绝不会最开始就安排队伍的最强者上去,他们出自于小心谨慎,为了探路一定会安排炮灰顶上。

按道理来说,为了这些个炮灰或者是水平一般的选手,沈游安排个嘴炮等级稍微高一点的文宴之就够了,没必要放上日天日地的卢诠。

可沈游偏偏蓄意安排嘴炮王者卢铨第一个上去,就为了让卢铨大胜特胜,沈游本来预料卢铨赢了个场就差不多了,但也不知道到底是卢铨打了鸡血、超水平发挥还是敌方太菜鸡,卢铨居然足足赢了十场才下去。

沈游已经非常满意了,她之所以要卢铨第一个上去,还要他尽力多胜,就是为了借助卢铨的十连胜让老百姓意识到,“小脚好像是真的不好,否则为什么支持小脚的人会连输十场?”

这十连胜加上之前在报纸上、戏剧里连番累牍、反反复复的陈述小脚的不好,终于撬开人们心中的一条缝隙,而有了这条缝隙,李昕岳那番以情动人的话才能够真正的起到作用。

事实上,辩论是赢是输根本不重要,重要的是观众们在这场辩论里的看法是什么?他们愿不愿意放弃裹脚才是最重要的。

这才是沈游举办这场辩论的根本目的,不是为了驳倒那些支持小脚的人,而是为了在辩驳的过程中思辨,共鸣,在古代这种愚民政策下,慢慢的告诉观众,小脚的起源,为什么大家都要裹小脚。

以及……你其实可以不裹脚。

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