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老和尚说：“我们是僧人，要慈悲为怀。
只要让柳郧不能再列朝班就行了。”
僧职为难道：“杀个人容易，可要把他赶出朝廷，可就难办了。
洒家可没有这个本事！”
老僧说：“卦辞说‘丈人吉’。
如果有具备成熟经验的老人作指导，是吉利的，无所怪罪。
卦辞中的吉利是有条件的，隐含一个警告。”
格西问：“什么警告？”
老僧说：“如果指导者不成熟，就不一定吉利。
也就是说，找个有智慧的成熟人，在恰当时机采取主动行动和强硬态度，便可大功告成！”
僧职道：“你的意思，你去办呗，你又老又有智慧。”
“阿弥陀佛，”
老僧说，“老衲怎有机会面见圣上。”
格西想了想，说道:“看来，只有请帝师献一献手段了。”
【三】《易经.师卦-上六》国学
大君有命，开国承家，小人勿用。
格西等人趁着中午头就去面见了帝师，并把惩戒柳郧以儆效尤的意思说了一遍。
帝师亦思宅卜也知道柳郧参奏之事，心中虽有不快，但他所参的并未指明是谁，又没有侵犯自己，便没有前去过问。
现在一经众僧徒的挑拨，犹如火上添油，再也忍耐不住，当即穿上袈裟，提了锡杖，乘坐了香藤轿，直奔皇宫而去。
帝师要求加罪柳郧，以全佛门的脸面。
听了帝师的一番申诉，泰定皇帝算还明白，便替着柳郧说话：“柳平章所奏的乃是番僧，并未涉及帝师，朕不信他的言语就是了，何用着恼呢？”
看到皇帝不紧不慢的态度，帝师却义愤填膺，说道：“柳郧奏的虽是番僧，但他的意思明明是轻视佛教。
况且僧徒带金字圆符，出于当初世祖皇帝的恩赐，柳郧竟敢胡言乱语，不但与我教作对，连世祖皇帝也受了他的侮辱。
现在陛下又在佛祖座前受了戒，便是佛门子弟了，和我们僧徒如同一体。
柳郧参劾番僧也就同参劾陛下一般，倘若置之不问，任他逍遥法外，以后无论何人都可以效尤。
陛下不崇奉佛教，倒也罢了，如果真心崇奉佛教，柳郧这等猖狂，万万不能不惩戒啊！”
听了这一番话，皇帝还是沉吟，但看脸色好像是起了作用。
帝师又进一步说：“陛下与皇后刚才受了戒，柳郧就来参奏番僧，明明是不赞成皇上和皇后的举动，所以才上这奏章。
由此看来，他不但是轻视僧徒，实在是和陛下对抗，如果不加罪责，将来陛下连一事也不能行了。”
皇帝听到这里，不觉地被激怒了，“帝师言之有理！
柳郧不先不后地在朕与皇后受戒的时候前来胡言乱语，必是有意反对。
若非帝师言及，朕几乎被他瞒过去了，这如何能容得？朕这就带他脱离上都，去往大都，贬他出京……”
帝师怕皇帝糊弄他，便问：“为何要去大都处置？”
“在此处置，你就不怕引起民愤么？”
见帝师被怼得低下了头，皇帝又道，“帝师也该腾出时间，约束一下你那帮僧徒了。”
帝师见目的已经达到，遂即谢恩退出。
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