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左侧那联是：
我鬓已多白，此身宁久全？
终当与同穴，未死泪涟涟。
外甥修染跟着继母于湉来到了灵堂，哭祭过舅母后，知宾便扶起了他们母子。
修染一起身便四处踅摸，但始终没有发现清婉的影子。
于湉问道：“修染，你在找什么？”
修染说：“怎么不见我的那几个表妹。”
继母道：“噢，闺女们都是守在灵柩帐幕的后边。”
修染转身就要去灵帐后面去找，于湉赶紧拉住了他，说道：“女儿家，就是为了回避见到客人才守在灵帐之后的。
你一个大男人，怎好此时去见？”
修染随即止住了脚步，心想：出殡时，总会见到的。
【二】《悼亡-其二》梅尧臣.诗
每出身如梦，逢人强意多。
归来仍寂寞，欲语向谁何？
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
世间无最苦，精爽此销磨。
古代，有“烧七”
的习俗。
佛家认为，人生有六道流转，一个人死此生彼之间，在阴间寻求生缘，以七日为一期。
如果七日终了，仍未寻到生缘，可以再续七日，便有了二七、三七……到第七个七日终，便必生一处。
古人讲究“头七”
出殡，这说明一般人是很容易“往生”
的。
因为白氏的病逝，正值盛夏。
所以，于家决定“头七”
就出殡。
棺木抬起之前，长子慕凡双膝跪倒，手捧烧纸钱的丧盆，痛哭失声。
然后，他把丧盆高高举起，使劲摔在地上，以至丧盆破得粉碎为最好。
丧盆一碎，鼓乐便响，出殡就算正式开始了。
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