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，就是躲在帷帐内；“言与人音等”
，即说话的声音跟普通人
没啥两样。
不过，与少翁那次不同的是，人家这回还自带了一些场景特效，如“时来时去，来则风肃然”
，就是说话的声音会飘来飘去，并伴随着阵阵冷风。
那么，这位神灵都说了些啥呢？
太史公说：“其所语，世俗之所知也，无绝殊者。”
（《史记·封禅书》）神灵说的那些话，是世俗之人都知道的东西，毫无特别之处。
虽然如此，但武帝刘彻就是喜欢听。
“而天子心独喜”
，并且还“使人受书其言”
，就是命人专门守在帷帐外，把神灵说的话都恭恭敬敬地记录了下来。
从司马迁的记载来看，尽管他并未断言此事的真伪，可语气上其实已经给了读者某些暗示。
在这段记载的末尾，司马迁还说了一句话：“其事秘，世莫知也。”
事属宫廷机密，外人难以得知更深的内情。
这话的意思无非是——反正就这么一些事儿，信不信就由你了。
元鼎四年，经人推荐，又一个“大师”
来到了武帝刘彻身边。
此人名叫栾大，是少翁的同门师兄弟。
按说刘彻被少翁骗过，理应对栾大保持警惕才对。
可事实恰好相反——刘彻现在认为，少翁可能还有一些法术没施展出来，当时一怒之下杀了他有点儿可惜。
所以，如今栾大一来，刘彻自然是龙颜大悦。
此前，栾大是在刘彻的弟弟、胶东王刘寄那儿混。
据太史公称，此人口才十分了得，而且会很
多法术，尤其是“敢为大言，处之不疑”
，就是很敢吹牛，并对自己吹过的牛坚信不疑。
栾大吹过的最大的牛，就是声称自己有长生不死之术。
这肯定是世界上最能蛊惑人心的谎言，却恰恰能满足武帝刘彻内心最强烈的欲望。
刘彻之所以觉得当初的少翁还有法术没施展出来，其实就是对所谓的长生之术怀有极深的渴求——即便已经知道少翁是骗子，却还是不愿放弃这种侥幸心理。
哪里有需求，哪里就有供给。
这个最基本的经济规律，在骗子这个行当里同样适用。
栾大看穿了武帝的内心需求，所以一来便对他说了这样一番话：
“臣经常往来于海上，曾亲眼见过古时候的神仙，如安期生、羡门等。
可仙人们认为臣身份卑贱，信不过臣；又觉得胶东王不过是一介诸侯，还没有资格得到长生不死的药方。
臣的师父（指神仙）说过：‘黄金可以炼成，黄河的决口也可以堵塞；同样，长生不死之药能够获得，神仙之体也能修成。
’然而臣生怕步文成将军之后尘，天下的方士也都因此闭口不言，谁还敢再谈论长生不死之方啊？！”
这番话不仅吊足了武帝的胃口，还暗暗表达了对少翁被杀的不满，既是一种投石问路的策略，也摆出了待价而沽的姿态。
提起少翁之死，刘彻有些尴尬，便掩饰道：“文成是误食了马肝而死（古人认为马肝与
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