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,持节杖,佩虎符,故称“绣衣直指”
,也叫“绣衣御史”
或“绣衣使者”
。
“绣衣直指”
是一般酷吏的升级加强版,可以说是开了中国历史上“秘密警察”
之滥觞。
后世三国时期的吴国“典校”
,唐朝武则天时期的“内卫”
,北宋的“皇城司”
,明朝的“锦衣卫”
等,都是它的效仿者。
一般酷吏只拥有调查权和执法权,而“绣衣直指”
则在此基础上又增加了调动军队的权力,且持有节杖,可临机专断。
所以到了地方上,连封疆大吏都得对他们唯命是从。
当然,“绣衣直指”
并非常任官,只为专案而设,事毕便会被收回权力。
由于可以调动各地军队协同作战,这批“绣衣直指”
一出马,立刻对民变武装实施了沉重打击。
一些大的郡,官军动辄斩首一万
余级,小的郡也能诛杀数千人,其中就包括那些给叛军充当向导、提供饮食而遭连坐的普通百姓。
几年下来,各地叛军首领大多被官府捕杀——可叛乱并未就此平息。
被打散的民变武装往往没过多久就又啸聚成群,占据山川险要,让官军疲于奔命,很是头疼。
民变之所以野火烧不尽,春风吹又生,根源还是在于朝廷对民间社会的过度榨取。
这些年来,武帝刘彻一方面连年用兵,征战不休;一方面大兴土木,巡游无度——各种巨额耗费,最终都要转嫁到老百姓头上。
同时,各级官府为了完成上面下达的任务,也为了自身种种利益,必定会层层加码,对百姓进行各种盘剥。
其结果就是敲骨吸髓,竭泽而渔。
不堪重负的老百姓想活下去,要么是抗税,要么是逃亡,总之就是被迫触碰法网。
而武帝刘彻为了维持对民间的强力榨取,又会以酷吏统治和严刑峻法来“保驾护航”
。
这就形成了一个“压迫—反抗”
“更大力度压迫—更大力度反抗”
的恶性循环,最后导致走投无路、动辄得咎的老百姓,不得不采取揭竿而起的最极端方式来保障自己最基本的生存权。
社会矛盾激化到这个地步,最好的缓和矛盾的方法,就是武帝刘彻必须反思这些年的所作所为,改变统治方式,修改现行政策,还百姓一个起码的生存空间,让他们能够活下去
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