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二就是黄小石对造反的理解有偏差。
黄小石脑子里对造反仅有的认知，都是来自于后世的影视作品或是国外新闻，他对这种事情根本就没有感觉。
有人用燎原烈火来形容造反，这是对它的波及速度和威能的形象比喻。
以黄小石的理解，这哪里起火了，肯定是八方来人扑火。
你诚王举旗造反，周围的那些官兵、锦衣卫可不是吃素的，一拥而上就把你给踩灭了。
要是真有这么简单，就不会有陈胜、吴广振臂一呼，天下百应这件事了。
对内平叛，实际上比抵御外敌更难。
其一，本朝实行的是文武分治，并没有确定紧急情况下指挥权移交和统一，各府、州、县的官员，并无权调动、指挥、组织军队。
也就是说，文官只能守着自己的一亩三分地，到了最后关头，他们要么请降，要么自绝以谢天子之恩。
要平叛，文官不行，那武官呢。
同样没招。
无论是守城的百户还是千户，他们的职责是守城，没有军令不得出城半步。
唯一有资格组织军队前去平叛的，是各地的卫所。
只是卫所百年来武备松弛，世袭军士都成了指挥使手里的农奴，哪里还有战斗力。
更倒霉的是，因为皇帝对卫所极为不满，他把分配给卫所的武械直接抽给了边军，现在卫所就算是要去平叛，手里的武器也只剩下锄头扁担和镰刀了，这仗怎么打？
所以，无论是文官还是武官，只能死守自己这片地，然后看着诚王东征西讨，逐个击破他们。
说到绝望，这些朝廷命官才是最绝望的人。
令人绝望的不仅仅是本朝的军制，真正最让人头大的，是听闻诚王起兵后，本地难以压制的民怨。
连续多年的穷兵黩武，虽说朝廷对外用兵接连大胜，但是对百姓而言却是兴旺皆苦。
在这期间，乡豪土绅借机兼并，以极低的价格从破产的农户手里收来土地。
这是一个劣币驱赶良币的过程，这过程中，但凡是有良心的地主都破产了，但凡是黑心的土豪劣绅全部都发了大财。
这就是人吃人的世界，你不去吃人，就会被人吃。
当土地出现极大范围的兼并后，土地的盘剥就会进一步加重。
皇帝颁布了摊丁入田，减少苛捐杂税，打击了一部分隐瞒田产的地主，但是后来大家回过神来了。
既然上苍难欺，但是下民易虐，皇帝增加田税，那我转头加租不就是了。
随着失地破产的农人越来越多，为了有一口饭吃，大家打破头去求地租种，这纯粹的租方市场里，上飙的地租很快就失控了。
肥田的地租，最高能达八成，最低也是六成（民国时期四川的真实史料）。
佃户租了地主的地来种，一年之后算盘一扒拉，佃户还倒欠地主的钱。
于是，佃户就陷入了越是种地欠债越多，要是种不上地了，立马就饿死的困境之中。
越来越穷的佃户，先是卖女，再卖老婆子，等到爷俩都活不下去了，就只有去逃荒。
这天下已经成了恶人所把持的天下，这就是萧遥愿意去当阉狗，舍弃了名声和性命，也要推到这个令人绝望世界的原因。
现在的朝廷就像是坐在了即将爆炸的火药桶上，各地的地方官员都是自身难保，哪里还有余力去平叛救火。
这一对比就能看出神农百草门为什么在民间声望这么高了，它不光是赏大家一口饭吃，还不砸大家的碗。
虽然神农百草门兼并了很多土地，但是这些土地都是自愿入的股，神农百草门只要这土地上的收成，而且还是用钱买，根本就不去想到把这点土地吃干抹净。
这一方面是因为巩光杰毕竟还是穷人出身，在自己穷的时候，乡里乡亲信得过自己，帮衬着自己，等到自己富裕了，那出于感恩，也要带乡亲们一把。
另一方面，还是泥腿子的时候，黄小石就多次强调了：种地不赚钱。
别天天盯着那一亩三分地。
大家都把眼光盯着有限的土地，一旦开始内卷，那必然要出大事情。
这诸多因素叠加在一起，诚王举旗，真的是一呼万应，远远超过了黄小石的判断和预计。
……
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